Несомненно, всё это Он делает.

Как бы ни было мрачно настоящее, христиане всё же имеют прекрасную надежду на будущее. Наше упование и утешение только в Боге. Необходимо нашу жизнь согласовать с Божественной целью и направлением, которые обеспечивают освобождение от страха и неуверенности. Мы должны взирать на Господа!

В Св. Писании Бог открывает себя «Владыкою над народами» (Пс.21:29). «Всевышний владычествует над царством человеческим» (Дан. 4:14). Он управляет делами народов, хотя нам часто непонятны Его действия.

Он сотворил нас для того, чтобы мы прославляли Его. Он послал Своего Сына искупить нас от грехов и гибели, которые избрало человечество.

Благодаря плану искупления людей, промысел Божий даёт нам действие благодати, направляющей нас к святости. Этой мыслью проникнуто всё Св. Писание, от начала до конца; но особенно рельефно она выражена в псалме 22:3: «Подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего».

«Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Иоан.1:9).

Душе, подкреплённой Божьей благодатью, надлежит идти «стезями правды».

Цель Божья – поставить человека выше физического уровня, в среду духовной жизни, порывая с эгоизмом и грехом.

Человеческие невзгоды исходят из его развращённого сердца. Чтобы изменить сердце, нужно признать Иисуса Христа своим СПАСИТЕЛЕМ. Духовная жизнь изглаживает все человеческие противоречия. Евангелие указывает на Иисуса Христа, как на Агнца Божия, «Который берёт на Себя грех мира» (Иоан.1:29). Вся наша надежда только в Нём. «Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Д.А. 4:12). Его преславное имя означает СПАСИТЕЛЬ. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоан.3:16). Но большинство современных христиан не считается с этим. Моральный стандарт опустился. Божий народ идёт по пути мира, «имея вид благочестия, силы же Его отрекшиеся» (2 Тим. 3:5).

Люди пренебрегли духовными началами ради погони за лёгкой жизнью. Но Библия, как духовно-моральный кодекс, не меняется, и все люди будут судимы. В новой заповеди Христа о любви к Богу и ближнему заложены бессмертные слова жизни, и во Христе мы имеем силу, чтобы осуществить эту заповедь. Мы не можем обвинять Бога за наши поступки и состояние всего мира. Преступления, войны и страдания не прекратятся до тех пор, пока народы не вспомнят о Всемогущем Боге и не покорятся Его воле. Мы должны пробудиться и по-новому осознать наши обязанности перед Богом, т.к. «земля осквернена живущими на ней; ибо они преступили законы, изменили устав, нарушили вечный завет. За то проклятие поедает землю и несут наказание живущие на ней» (Ис. 24:5,6). Мы можем избежать Божьего осуждения, если оставим наши беззакония. Предупреждающий призыв звучит сегодня повсеместно, подобно призыву Ионы к нечестивым обитателям Ниневии.

Христос придёт во второй раз как «Царь царей» (Откр. 19:16), «Который будет судить живых и мёртвых в явление Его и Царствие Его» (2 Тим.4:1). Он «в пламенеющем огне совершит отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа» (2 Фес. 7:7-9) и вознаградит праведных, взяв их к Себе, чтобы и они были там, где Он (Иоан. 4:1-3).

Внезапное пришествие Христа положит конец человеческим делам, и тогда будет уже поздно каяться и просить прощения.

О верующих ап. Павел пишет так: «Скажу вам, братья, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления. Говорю вам тайну: не все мы умрём, но все изменимся, вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мёртвые воскреснут нетленными, а мы изменимся; ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему – облечься в бессмертие. Когда же тленное сие облечётся в нетление и смертное сие облечётся в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: «поглощена смерть победою». «Смерть! Где твоё жало? Ад! Где твоя победа? Жало же смерти – грех, а сила греха – закон» (1 Кор.15:50-56).

В другом послании он опять пишет: «Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдёт с неба, и мёртвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. Итак, утешайте друг друга сими словами» (1 Фес. 4:16-18).

Праведные получат полную, вечную радость. Для них пришествие Христа будет зарёю новых дней. Его чудесное явление будет завершением их надежд. Они получат постоянный мир и счастье, как результат их верности Спасителю.

Мы знаем, что время приближается к концу. Пришествие Христа близко, Он «у дверей». И сейчас каждый христианин должен приготовить себя к встрече со своим Спасителем.

Евангелие не определяет сроков для этого чудного явления нашего Спасителя, но предлагает воспринять эту Истину с полной верой в её осуществление.