Материалисты знают, что если доказать самозарождение жизни, значит, во всем можно обойтись без Бога. Но опытно доказать это они не могут. Теперь бесповоротно доказано, что из ничего ничто не бывает. Сторонники диалектического материализма в философии говорят, что создание живой клетки возможно. Но ведь говорить и делать – это не одно и то же.

Теория самозарождения жизни потерпела полный крах. Появление жизни немыслимо без разумного Творца.

В таком же смысле идет духовная война неверия с верой. Есть два взгляда на духовную жизнь. Одни говорят, что обряд крещения, помазание миром делает человека христианином, то есть носителем или причастником Вечной Жизни. Поэтому люди спешат как можно скорее крестить ребенка. Но есть учение Христа о вечной жизни: «Должно тебе родиться свыше»; «Кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Божие» (Ин. 3:5). Рождение же свыше немыслимо без участия воли человека. Жизнь может быть принята только от Жизни, и притом вполне сознательно. Не рожденный духовно, плотской человек не может жить духовной жизнью. «Имеющий Сына Божия имеет жизнь, не имеющий Сына Божия не имеет жизни» (1 Ин. 5:12). «Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом» (1 Ин. 5:10). Об этом свидетельствуют также земля и небо. Это утверждает Бог. Вот что говорит об этом Св. Писание: «Три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и сии три суть едино. И ТРИ свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном. Если мы принимаем свидетельство человеческое, свидетельство Божие – больше, ибо это есть свидетельство Божие, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем. Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его» (1 Ин. 5).

КТО же имеет эту жизнь? Дается ли она вне зависимости от воли человека? Писание отвечает: ВЕРУЮЩИЙ в Сына ИМЕЕТ Жизнь Вечную, а не верующий в Сына не увидит Жизни, но гнев Божий пребывает на нем» (Ин. 3:36).

Вера открывает дверь к возрождению, вера приводит человека ко Христу, верою человек принимает дар Божий – Жизнь Вечную. А верить может тот, кто желает верить.

Я не знаю, что может быть более понятнее и яснее, как вопрос о спасении верою, по благодати Христа.

Рождение свыше – тайна. Нам не дано ее разгадать. Но одно мы знаем, что исповедание грехов перед Христом и принятие Его личным Спасителем – первые шаги духовного рождения свыше. Эта новая, принятая от Христа жизнь возрастает, как возрастает ребенок, «в меру полного возраста Христова». Для этого необходимо питание – Хлеб Жизни, Слово Божие. Возрожденный человек не только имеет Библию, но читает ее. И не только читает, но и старается жить по ее учению. Он молится. Первый признак рождения ребенка – его крик. Первый признак рождения свыше – живая молитва, не заученная, а исходящая от сердца.

Жизнь рождается от Жизни. И эта Жизнь – Христос.

В этом шуме и грохоте адовом,

Где кругом выступает порок,

Есть одна дорогая отрада нам,

Что Христос Никодиму изрек:

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал

Сына Своего единородного, дабы всякий,

Верующий в Него, не погиб, но имел

Жизнь вечную» (Ин.3:16).

                            Н. Водневский