Так змей хитростью соблазнил, то есть прельстил, Еву (2Кор. 11:3), того же следует опасаться и нам, христианам, уклонившись от простоты во Христе. Там, где появляется «рассуждательство», где люди мудрствуют сверх написанного в Библии, искусственно усложняя свои духовные проблемы, там появляется опасность прельщения и уклонение с пути послушания Богу.

«Ты мне соблазн; потому что думаешь не о том, что Божье, но что человеческое» – сказал Христос Петру, отговаривающему Его от узкого крестного пути страданий (Мф. 16:23). В данном случае Пётр шёл на поводу своих, как ему казалось гуманных, соображений, не руководствуясь волей Божьей, благой, угодной, совершенной (Рим.12:2).

В Мф. 17:27 Христос снова обратился к Петру с просьбой не скандалить со сборщиками податей, предлагая ему заплатить налог с тем, чтобы, как Он выразился, «нам не соблазнять их».

На страницах Нового Завета понятие о соблазне (скандале) выглядит негативно: «горе тому, чрез кого они (соблазны, скандалы) приходят». Более того, лучше было бы такому скандалисту, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили в море, нежели чтоб он скандалил (соблазнил) одного из малых сих» (Лк.17:1-2). Перспектива такой надёжной изоляции скандалистов выглядит малопривлекательно и нецивилизованно, но свидетельствует о том, как досаждали обществу подобные конфликтные личности.

Впрочем, и на протяжении Ветхого Завета строгий Божий суд неоднократно свершался над соблазнителями и кощунниками. Вспомним Корея, Дафана и Авирона, которых поглотила земля по повелению Господню за то, что взбунтовались против Моисея и стали искать своего, человеческого. Припомним сыновей Илии, которые игнорировали Божье установление для священников и «… что вынет вилка, то брали себе» (1Цар. 2:12-17). Злоупотребляя авторитетным именем своего отца, они таким бесстыдным поведением отвращали народ от жертвенного служения Богу, за что и были умерщвлены.

«Горе миру от соблазнов». Горе ждёт и сегодняшних псевдоевангелистов, которые рассматривают церковь, как организацию, которую можно использовать в своих корыстолюбивых и карьеристских интересах. Истина не особенно пострадает от таких бизнесменов, которые проповедуют Христа, по определению апостола Павла, притворно, а вот конкретным душам ущерб может быть нанесён невосполнимый.

Личность носителя соблазна двойственно-фарисейская. Эти двуличные люди, преследующие цели личной выгоды, подобно актёрам, готовы играть свою роль в любых условиях. О них ещё древний пророк Иезекииль говорил: «Поставили соблазн нечестия своего пред лицом своим» (Иез. 14:3). «Горе тому человеку, чрез которого соблазн приходит» – сказал Господь (Мф. 18:7). Такового ждёт огненная печь (Мф.13:42). Поскольку такие люди разносят духовные инфекции, от них следует держаться подальше: «Умоляю вас, братья, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них» (Рим. 16:17). Христиане, не имеющие в себе твёрдой веры, коренящейся на Слове Божьем (Мф. 13:21; Мк. 4:17), более всего рискуют стать жертвами соблазнов.

Впрочем, и Сам Христос может стать для иных людей камнем соблазна, «о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены» (1Пет. 2:7-8). Имея в виду такой вариант, Иисус сказал: «Блажен, кто не соблазнится о Мне». В Ис. 8,14 читаем: «И будет Он освящением и камнем преткновения и скалою соблазна для обоих домов Израиля, петлею и сетью для жителей Иерусалима». Христос, являясь краеугольным камнем метафорического храма, может стать камнем преткновения для тех, которые пытаются прийти к нему делами. В Гал. 5:11 речь идёт о «соблазне креста» для иудеев, которые требовали от неевреев обрезания. Павел в 1Кор. 1:23 пишет: «Мы проповедуем Христа распятого, для иудеев – соблазн (скандалон), а для еллинов – безумие». Этот соблазн для евреев был в том, что они во Христе не имели никакого преимущества перед греками и язычниками. И это равноправие сильно огорчало и соблазняло их.

Источником соблазна может быть женщина лёгкого поведения. «Глубокая пропасть – уста блудниц; на кого прогневается Господь, тот упадёт туда» (Прит. 22:14). Кстати, такие легкомысленные женщины гонятся за модой и одеваются так, чтобы соблазнять и обольщать не менее легкомысленных мужчин. Глядя на фривольные одежды иных христианок, невольно вспоминаешь наставления апостола Петра: «Чтобы также и жёны, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя…» (1Тим. 2:9). Платье должно облачать, а не разоблачать женщину, обнажая её греховную наготу. «Чтобы вам и одетым, не оказаться нагими».

«Конкорд», потерпевший авиакатастрофу в Париже 25 июля 2000 года, в результате чего погибли 113 человек, оказывается, при разгоне наехал на какой-то металлический предмет. Лопнула шина, её остатки попали в топливный бак, загорелся двигатель, и через полторы минуты после взлёта авиалайнер рухнул на землю.

Так и грех, начинаясь с какого-то соблазна, производит жуткие повреждения в душе, которые пылают огнём страсти и доводят душу до погибели.

Как бороться с соблазнами? Христос учил, что если кого-то соблазняют рука или глаз, то их следует отсечь, пока всё тело не попало в геенну. В случае угрозы омертвления конечности в процессе развития гангрены эта конечность должна быть ампутирована. Страсти должны удаляться немедленно. Христиане, несущие соблазн и не подлежащие исправлению, должны быть изолированы от общества народа Божьего.