Что такое любовь? Этим вопросом задаются буквально все. Когда приходит любовь, человек просто не в состоянии описать и выразить это, очень сильное чувство. В книге Песни Песней мы находим такое описание: «Ибо крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность; стрелы её – стрелы огненные; она – пламень весьма сильный». (Пес.П.8:6-7.) Речь здесь идёт о наших чувствах. Каждый человек, проживший на белом свете всего лет 20, уже нуждается в исцелении своих чувств. Сердце человека грубеет из-за недостатка любви, но Бог разрешил эту проблему. Он проявил величайшую Свою любовь и милосердие ко всем людям, живущим на земле, в Своём единородном Сыне, Иисусе Христе. (Иоан.3:16.) Но как многие, отчаянно нуждаясь в милосердии и любви, отвергают Божью любовь, не принимают своё исцеление. Евангелисты, миссионеры буквально кричат по всей земле: «Люди, Бог любит вас», но в ответ – молчание, а порой и озлобление. Немногие задумываются над этими словами, чтобы принять своё исцеление. А тем, которые приняли Господа, Его исцеляющую силу любви в свои сердца, Он говорит: «Любите врагов ваших». За исцеляющей силой любви уже идёт качество любви (1Кор.13:4-8.). Не исцелённое сердце, не способно любить.

Как же можно любить своих врагов? А ведь именно такова любовь Христа. Бог прежде возлюбил нас, когда мы были ещё врагами по отношению к Нему, так как более были расположены к злым делам (1Иоан.4:19; Рим.5:10). Мы распинали Христа своими грехами, распинали любовь. И вот таких Он возлюбил. Как велика любовь Бога к своему творению! Это должно бы сокрушить сердце каждого человека и привести его к покаянию, чтобы, уразумев любовь Божью, он открыл своё сердце для Христа, Его любви, которая превосходит всякое разумение, принимая которую, мы становимся способными любить даже своих врагов. Такова сила Его любви.

В греческом языке четыре слова передают значение слова «любовь». Сторге – семейная любовь, любовь родителей к детям. Эрос – любовь мужчины к женщине. Филиа – привязанность к ближайшему и вернейшему другу. И, наконец, агапе. Это слово передаёт непоколебимую доброжелательность, этим словом и определяется Божья любовь, которая и должна быть в сердце христианина.

Если мы смотрим на человека с «агапе», то это значит, что бы человек ни сделал по отношению к нам, как бы он ни обращался с нами (оскорбляет ли он нас, обижает ли или огорчает), мы не будем испытывать враждебности по отношению к нему, а будем относиться к нему с той же непоколебимой благожелательностью и расположением, за которым скрывается лишь пожелание его высшего блага.

Иисус никогда не требовал, чтобы мы любили наших врагов так же, как мы любим близких и друзей. Любовь к близким идёт от сердца, а любовь к нашим врагам достигается в сердце через нашу волю и разум. Победа над негативными чувствами к обижающим, которые внезапно охватывают нас, одерживается нами с помощью Иисуса Христа. Он даёт нам способность преодолеть нашу естественную склонность к гневу и резкости и обрести непоколебимую доброжелательность ко всем людям.

Христос приводит три примера достижения победы добра над злом (Матф.5:39-41).

Если христианин не в состоянии победить дух ненависти, то он далёк от истинного совершенства. Большое значение имеет наше послушание. Лишь будучи послушными Божьему Слову, мы можем пребывать во Христе, быть исполненными Духом Святым, вразумляемыми и наставляемыми Им. Лишь в этом случае мы способны контролировать свои чувства и эмоции. Выйти из послушания Духу Святому – значит, потерять помазание и, как следствие, Божье благословение.

Нашей целью, как детей Божьих, должно являться то, чтобы в подобных искушениях не дать места духу ненависти, но чтобы всё более и более возрастала любовь в наших сердцах, в познании и всяком чувстве (Фил.1:9).

Господь говорит: «Благословляйте проклинающих вас». Как же мы можем благословлять людей, проклинающих нас (желающих нам неприятностей, горя, бед)? Во-первых, надо помнить, что все, эти люди обмануты и потому видят в нас своих врагов, в то время как мы не являемся ими. Поэтому надо просить Бога пролить свет на недоброжелателя, чтобы Бог коснулся его и свет истины озарил его сердце.

Во-вторых, часто такие люди совершенно не знают, что для них является благом. Лишь человеку верующему и пребывающему в Иисусе Христе Бог открывает эту истину. Поэтому молитва христианина должна соответствовать данному Богом откровению, которое не расходится со Словом Божьим.

В-третьих, так как человек, проклинающий другого, обманут духами злобы и является их орудием, то должно просить Господа о милости по отношению к этому человеку, о том, чтобы Господь освободил его от влияния духов злобы, пленил его Своей любовью.

Далее Господь говорит: «Благотворите ненавидящим вас». Если наше сердце действительно будет правым пред Богом, то Он обязательно предоставит нам случай сделать благо такому человеку. И, таким образом, мы способны будем прославить нашего Господа и ненависть будет побеждена силой Божьей любви.

И последнее: «Молитесь за обижающих вас и гонящих вас». Если в первых двух случаях недоброжелательность к нам не проявляется в открытых действиях, связанных с насилием, то в этом случае Господь допускает такую возможность по отношению к христианину и говорит: молитесь за таковых. Молиться, прежде всего, необходимо о том, чтобы Господь не вменил им греха. Примером подражания является для нас Сам Господь, а также Стефан, первый мученик (Д.А.7:60; Лук.23:34).

Бог ведёт и учит каждого из детей Своих и достигает Своей цели в сердцах, любящих Его, хотя порой мы бываем не очень хорошими учениками. Любовь к нашим врагам противоестественна для нашей падшей, греховной природы. Но Бог даёт нам эту способность в Иисусе Христе; от нас просто требуется не воспротивиться тому, что мы уже имеем во Христе.

В первое время после обращения к Богу для меня не составляло труда любить тех, кто доставлял мне неприятности. В своём сердце я мог сказать: «А я всё равно могу любить тебя». Но однажды я заметил, что потерял эту способность. А вместе с этим притупилась и способность ощущать действия Святого Духа в своём хождении пред Богом. Причина была в том, что однажды я не выдержал испытания, связанного с заповедью Христа: «Любите своих врагов». Таким образом, проверяя своё сердце, я понял, что в постигшем меня испытании я не смог согласиться со Словом Божьим, воспротивился Ему, поддавшись своим суждениям, поэтому Дух Святой не мог поддерживать меня далее в подобных испытаниях. И уже при малейшем озлоблении со стороны моих недоброжелателей мне стоило больших усилий сдерживать себя, а в сердце преобладали гнев и раздражение. Мне приходилось каяться снова и снова, до тех пор, пока Господь не указал мне причину и не вложил в моё сердце слова, которые восстановили моё духовное состояние, которыми я и вооружился: «Продолжай верить, продолжай любить, невзирая ни на что». Наша вера укрепляется, если в испытаниях мы остаёмся послушными Слову Божьему и помазанию, которое учит нас. (1Иоан.2:27). Мы продолжаем любить, если не оставляем своего упования на Христа и пребываем в Нём. Ведь Христос продолжал любить тех, кто распинал Его на кресте и дал им покаяние. (Д.А.2:36-38).

Многие верующие после недолгого следования за Господом, начинают замечать, что в их жизни что-то произошло, что-то утрачено; нет той радости, веры, любви и кажется, Бог уже не отвечает на молитвы. Господь говорит: «Итак, вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела» (Отк.2:5).

Да благословит Господь каждого христианина не терять своего помазания и практически исполнить заповедь Христа: «Любите врагов ваших». Ибо это путь к совершенству, «да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему всходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Мф. 5:45).

Валерий Антюфеев