Почему Христос нам так близок?

Не потому ли, что Он Сам, на Своем личном опыте, пережил все наши скорби?

Поэтому-то Он может всегда помочь нам в наших страданиях и искушениях, бывши Сам Мужем Скорбей, Который «взял на Себя наши немощи и понес наши болезни». Он весь был и есть — сочувствие и сострадание ко всем, кто страждет и унывает под бременем тяжкой нужды. «Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь». «Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи».

Друг! Ты теперь скитаешься, оторванный от родного края, блуждая на путях великого рассеяния. Вспомни же, что и Христос был скитальцем всю свою земную жизнь. Даже, когда надлежало Ему родиться в этом мире, должна была Его Матерь, пречистая Дева Мария, положить Его в убогие ясли, «потому что не было им места в гостинице». И вскоре после Его рождения нужно было бежать c Ним в Египет, спасаясь от жестокого царя Ирода, который замышлял убить Божественного Младенца.

И там, на чужбине, Он и Его семья были скитальцами, беженцами, Впоследствии, когда Он возмужал и жил в Своем отечестве, учил Свой народ, исцелял больных, воскрешал мертвых, духовно преображал погибающих грешников, — там, в Своем родном краю, Он должен был говорить о месте Cвoeгo пребывания: «Лисицы имеют норы, и птицы небесные — гнезда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову».

Даже тогда, когда Он умер позорной смертью на кресте, ибо «к злодеям причтен был», должны были похоронить его Тело в чужом гробе, принадлежавшем Иосифу Аримафейскому. «И взяв Тело, Иосиф обвил его чистою плащаницею и положил его в новом своем гробе, который высек он в скале».

На третий день Он воскрес и вознесся на небо, и там Он сидит на престоле одесную Отца Своего Небесного.

А на нашей грешной земле Он и теперь еще продолжает Свое скитание. Ибо и доныне отвергают Его люди, даже многие из тех, кто называется Его именем.

Да, «свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы». Вот Он, Великий Странник Небесный, стоит за дверями теплохладной Лаодикийской церкви и говорит: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною. Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем».

Да, Христос стоит за дверями; отвергнутый Своим собственным народом, Он должен был «пострадать вне врат». «Пришел к Своим, и Свои Его не приняли».

И не потому ли пророк Иеремия, провидевший страждущего Мессию Израиля за шесть веков до Его появления в мир, говорит, обращаясь к Нему: «Надежда Израиля, Спаситель его во время скорби! Для чего Ты — как чужой в этой земле, как прохожий, который зашел переночевать?» (14:8).

Друг мой, одинокий, утомленный скитаньем! Все это Христос перенес, добровольно покинувши славу небес, чтобы нас, скитальцев духовных, принять в светлый дом Отца Небесного. Ведь без Христа мы были скитальцами и в родном краю, далекими от Бога, блуждающими подобно евангельскому блудному сыну, в духовном голоде, изнывающими от внутренней неудовлетворенности. А тот, кто принял его искренне и всецело и дал Ему первое место в сердце, тот и на чужбине переживает в Нем покой, радость и духовную силу.

Ибо поистине, каждый человек без Христа — скиталец и на родине, а со Христом он и в чужом краю как дома, по крайней мере, в духовном смысле.

И те из нас, кто был изгнан из отечества «за Слово Божие и свидетельство Иисусово», как сказано в Откровении Иоанна, может сказать на основании личного опыта: «Хотя земное отечество нам ближе, чем чужая сторона, но со Христом и на чужбине не ощущаешь духовного сиротства. Ибо, по существу, всякая страна принадлежит Моему Отцу Небесному». А путь к Отцу – во Христе, Который Своей смертью примирил грешного человека с Богом. «Я – путь, – говорит Он. – Никто не приходит к Отцу (и, следовательно, к истинному духовному отечеству), как только через Меня». Обратись же, друг, к Нему и отдай Ему твое сердце! Послушайся Его зова:

Кто глас Мой услышит, кто дверь отопрет,

К себе кто Меня призовет –

К тому Я войду и того возлюблю,

И вечерю с ним разделю.

Обратись же, друг, к Нему! Отвратись от всякого зла и греха и предайся всецело, доверься Ему. И Он примет тебя, ибо Он возлюбил тебя, Он умер за тебя. Он снимет тяжкое бремя греха, у Него ты найдешь прощение, силу, побеждающую грех, радость неизреченную... Знай, что «Бог не желает погубить душу и помышляет, как бы не отвергнуть от Себя и отверженного». Он «хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины». Христос, о Котором сказано, что Он «трости надломленной не переломит и льна курящегося не угасит», обещал: «Приходящего ко Мне не изгоню вон». Полный Божественной любви и сострадания Он призывает всех скитальцев духа, всех труждающихся и обремененных: «Придите ко Мне... и Я успокою вас».