Все это, конечно, неплохо, но мы, верующие, должны все же знать, что подобный взгляд на жизнь в корне противоречит христианскому учению. Внешние удобства и материальная обеспеченность желательны, но не в этом наша главная нужда и не в этом цель и смысл нашей земной жизни. По учению Христа, человек нуждается не столько в умножении его земных удовольствий, развлечений и наслаждений, сколько в освящении этих наслаждений.

Христианин находит свое счастье не в количестве наслаждений, а в их качестве. «Бери от жизни все, что можешь! Наслаждайся жизнью!» – лозунг языческий. Есть разные виды наслаждения. Хищный зверь тоже «наслаждается», но чем? – падалью; свинья наслаждается грязью; пьяница – водкой; развратный человек – развратом. То, что способно доставить удовольствие «плотскому» человеку, у человека духовного может вызвать одно лишь отвращение и возмущение. Есть разные отношения к наслаждениям. Правильное отношение к ним зависит от степени нашей духовности, от нашего «духовного возраста».

Перемена, которую Бог производит в человеке, последовавшем за Христом, связана не с внешними улучшениями быта или реформированием плотской натуры человека, а с принятием абсолютно другой, новой, превосходнейшей жизни, жизни «с избытком», которую Дух Святой творит в сердце возрожденного свыше христианина.

«Ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем и возвещаем вам сию... жизнь...». Эта превосходнейшая жизнь разнится от нашей прежней жизни не только внешними своими проявлениями но и всей своей духовной сущностью. «Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше...». Подлинная возрожденная жизнь познается по своему внутреннему содержанию, по своим сокровенным мотивам, взглядам, отношениям и целям; жизнь плотская – тоже. Плотская жизнь и жизнь духовная – это два отдельных дерева с разными плодами. «По плодам их узнаете их!» По этим же «плодам» мы должны проверять и самих себя, христиане ли мы? Являемся ли мы обладателями жизни превосходнейшей, жизни любви?

Человек – духовное существо; создан для духовной жизни и может обрести свое счастье только на духовном пути. Таким духовным Путем является только Христос. Христос – единственный Путь к Богу и вне Христа нет ни Абсолютной Истины, ни Блаженной Жизни.

Вне Христа нет, и не может быть, превосходнейшей, победной жизни, жизни, торжествующей постоянную победу над грехом, плотью, миром и сатаной. Ибо «кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий?... Ибо всякий рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша».

Победная вера – секрет победной жизни. Конечно, не вера, сама по себе, творит чудеса, но Бог; Он одерживает в нашей жизни победу «по вере нашей». Чрез веру мы вступаем в живую связь с Богом, Который и приводит нас к победе. Где нет живой веры, там не может быть и духовной победы. «По вере ВАШЕЙ да будет вам!». Женщина, прикоснувшаяся «к краю одежды» Иисуса, исцелена была «силою, исшедшею из Него», но, тем не менее, Христос сказал исцеленной: «Вера ТВОЯ спасла тебя»...

Итак, истинная христианская жизнь всегда будет жизнью превосходнейшей, несравненной жизнью.

Секрет победы – Христос, обитающий в душе возрожденного человека чрез Духа Святого.

Условие победы – вера в Иисуса Христа и постоянное наше пребывание в Нем: «Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне».

П.И.Р.