“Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною” (Откр.3:20).

Первая истина: Иисус стоит у двери нашего сердца. Дорогая и утешительная истина! В то время, когда апостол писал эти слова, были еретики, распространявшие учение, что Спаситель очень высоко и очень далеко от нас, что между Ним и нами лежит чуть ли не пропасть, что в этом промежутке находится великое множество существ, или Ангелов, и только через их посредничество можно приблизиться ко Христу. Враг душ наших знает, что спасение есть соединение души со Спасителем, и поэтому толкает нас в погибель, уверяя, что Спаситель очень далек от нас. Наш же текст уверяет нас, что Он лично ищет грешника и находится к нему очень близко: “Се, стою у двери и стучу...”

Вторая истина: Иисус желает нашего спасения. Он не удовлетворяется одним только стоянием у двери сердца: Он стучит, многократно и терпеливо. Он жаждет усыновить нас, потому что знает ценность душ наших, которой мы не осознаем, и потому, как поется в одном гимне:

“Вот, пронзенною рукою

Твой Спаситель все стучит,

И с любовью за тобою

Дивный взор Его следит.”

С таким же терпением, милосердием и любовью, как Он во дни Своего пребывания на земле искал больных телом и духом, ходя из города в город и из селения в селение, Спаситель наш и сегодня ищет тех, кто нуждается в прощении Бога, кто чувствует тоску по небу, кто несет на себе бремя греха. О, если бы вы прислушались к тому, что происходит в глубине вашего сердца! Вы увидели бы, что там стучит пронзенная Рука...

Счастлив тот, кто может немного приостановиться в своей ежедневной спешке, утишить все вокруг себя, чтобы услышать нежный зов любящего Спасителя! Он никогда не пожалеет, что остановился и прислушался.

Третья истина: есть дверь между грешником и Христом. Какая польза в том, что Спаситель так близко, если дверь закрыта? Было бы лучше, если бы Он был дальше, но не было бы закрытой двери. Много раз грешнику кажется, что он уже соединен со Спасителем, так близко он слышит Его нежный голос, зовущий с любовью, которая, по выражению ап. Павла, “превосходит разумение”. И однако Спаситель остается вне и никогда не может вступить в общение с грешником. Результатом является то, что в дом этого грешника, т. е. в его сердце, не может войти спасение, принесенное Иисусом свыше, потому что Иисус не спасает издалека, но только соединяясь с душою грешника. Больной не может исцелиться только смотря на лекарство в руке врача и не приняв его внутрь. Быть спасенным означает быть духовно соединенным с Господом Иисусом.

Что же это за дверь? Это грех. Все мы – рабы греха; и каждый из нас имеет свой излюбленный грех. Это та дверь, которая закрывает Господу вход в наши сердца. Но Он стучит в надежде, что дверь будет открыта. Иисус не вламывается насильно. Он признает свободу воли человека. Некто выразил это так: Он стучит, но открыть дверь должен грешник, потому что задвижка находится с внутренней стороны, а не снаружи...

Дорогой читатель, имеешь ли ты столько мужества, чтобы осмотреть свою “дверь”, которая закрывает твое сердце? О, как много таких “дверей”, служащих причиною гибели тысяч, миллионов душ в этом развращенном мире: картежная игра, крепкие напитки, безнравствен-ность, наркотики, ложь, обман, лицемерие, гордость, легкомыслие, скупость, жажда удовольствий и т. д. Иногда эти “двери” образуют настоящую стену между человеком и Господом. Но Спаситель не теряет надежды: “Се, стою у двери и стучу...”

Четвертая истина: нужно услышать голос Иисуса: “Если кто услышит голос Мой...” В мире так много такого, что заглушает голос Христа, призыв Духа Святого! Жизнь человеческая становится все подвижней и напряженней. Едва мы просыпаемся, как нас уже окружают мысли о предстоящих нам делах. В безостановочном круговороте проходит весь день. К вечеру мы так устаем, что нам хочется скорее на отдых. Некоторые же отправляются на развлечения, чтобы “рассеяться”.

Когда же у нас будет время, чтобы успокоиться и прислушаться к голосу, нежно зовущему нас, заметить руку, стучащую в наше непокорное сердце?

В наши дни наиболее трудно достижимым является то, чтобы заставить человечество остановиться хоть на миг и поразмыслить о важнейших, серьезных вопросах, от которых зависит его счастье, как временное, земное, так и вечное.

Вековой опыт доказывает, что нет временного счастья здесь, на земле, если не иметь вечного, непреходящего счастья. Во все времена люди искали и думали найти мир и счастье в богатстве и удовольствиях. Но кончались эти поиски горем, стыдом, отчаянием, надеждами, похороненными под грудой праха и пепла. Истинное счастье – иметь сердце, покоящееся в руках Господа. Внимание должно остановиться на голосе, который до сих пор заглушался; взор, наконец, должен заметить терпеливую руку, с такой неотступностью нежно стучащую в дверь нашего сердца. О, как это необходимо – иметь время и тишину уединения, чтобы прислушаться к голосу нашего Искупителя!

Пятая истина: недостаточно слышать. Необходимо отворить дверь. Есть немало людей, которые слышат голос Христа, понимают Его призыв. Они не сомневаются в том, что Евангелие предлагает им чудный дар Божьей любви. Они радуются истинам о прощении, плачут, растроганные чувствами искреннего благочестия. Но все это преходяще, не имеет истинных и пребывающих плодов, потому что там есть еще упорная, неподатливая дверь, которая никак не открывается.

Услышать голос – одно; отворить двери – другое.

Шестая истина: будет вечеря в том сердце, которое откроется. Иисус не говорит, что Он только войдет в такое сердце. Это была бы холодная встреча, вход властелина, занимающего наше сердце для своей выгоды. Нет, вход Иисуса – праздник, семейный праздник, дружеская вечеря: “Буду вечерять с ним, и он со Мною.” Это испытали все, кто услышал голос Иисуса и отворил Ему дверь. В мрак этих сердец проникает чудный небесный свет, изливая на них благословения, передать которые словами невозможно, которые иногда выражаются только тихими слезами чистой и глубокой радости. Ночь уныния и бесцельности сменяется ярким, радостным днем навсегда.

Дорогой друг мой! Не хочешь ли и ты вечерять с Господом?

О. С. М.