Для большинства людей это слово ни о чем не говорит. В течение последнего времени мы слышали много слов о возрождении, пробуждении духовности, возвращении к отцовскому наследию и т.д. От частого употребления эти высокие слова девальвировались, так и не воплотившись в конкретные дела. Произошло это по той причине, что они не несли в себе конкретного духовного смысла, были расплывчаты и обезличенны.

В библейском понимании возрождение, или рождение свыше, – это действие Божие, посредством которого Он обновляет к новой духовной жизни человеческий дух (Ин.3:3). Бог оказывает воздействие на греховную природу человека, затрагивает ее самые глубинные аспекты, возрождает ее к новой жизни с Господом. Возрождение не предполагает никаких предварительных действий или приготовлений со стороны грешника, получающего новую жизнь от Бога.

Господь Иисус Христос так объяснил в беседе с Никодимом сущность возрождения: “Истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие: рожденное от плоти есть плоть, и рожденное от Духи есть дух” (Ин.3:5,6).

Возрождение необходимо, поскольку все люди по своей природе – духовно мертвые грешники, отпавшие от Бога, противящиеся Ему и не способные, с точки зрения святого Бога, к истинному добру. Но Бог, исключительно по Своему изволению, из любви к грешникам, а не в силу каких-либо наших заслуг, даст нам Слово и силу Духа Святого, возрождающие нас, духовных мертвецов.

Вследствие возрождения мы получаем новую, духовно здоровую жизнь. Поэтому после покаяния и возрождения жизнь человека меняется. Бог предлагает эту жизнь людям через Своего Сына Иисуса Христа, Который зовет: “Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас” (Мф.11:28).

Ставшие классическими в христианской среде выражения: возрождение, рождение свыше – раскрывают истинный смысл рождения к новой жизни. Иисус Христос говорил, что тот, кто не родится свыше, не сможет войти в Царство Божие (Ин.3:5). Без Божьей благодати грешники не могут найти ту единственную дверь, через которую можно войти в Его Царство. Поэтому Иисус сказал: “Без Меня не можете делать ничего” (Ин.15:5) и, говоря о спасении, провозгласил: “Невозможное человекам, возможно Богу” (Лк.18:27).

Христиане, которые пережили рождение свыше, хорошо помнят этот момент. Однако важным является не время и место нашего возрождения, а осознание, что мы рождены свыше и живы духовно. Свидетельствуют о нашем новом духовном состоянии пред Богом Дух Святой (Рим.8:16) и наши плоды (Мф.7:16).

После обращения к Богу возникает живая связь с Ним, со временем приходит понимание воли Божией, открывается духовное видение. Вследствие этого, многие духовные истины, обычно непонятные для других людей, открываются для христианина, потому что он имеет общение с Богом.

Возрождение – это дар Божьей благодати, это не поддающееся осмыслению сверхъестественное оживляющее действие Святого Духа в нас, в результате которого мы переходим от духовной смерти к жизни в Духе. Возрождение меняет нашу душу, обращает ее к Богу.

Возрождение совершается силой Божьей, именуемой благодатью. Благодать это незаслуженный дар Божий, вечная и сверхъестественная жизненная сила Духа Святого, которую мы получаем после рождения свыше. Эта сила спасает нас и дает возможность возрастать духовно. С ее помощью мы можем служить и приносить духовные плоды. Если мы трудимся и прилагаем собственные усилия, то это не даст духовных плодов, не приведет к духовным вознаграждениям и не принесет славы Богу. Все, что бы мы ни делали без благодати, не будет духовным.

Только благодатью нам дано свидетельствовать и приносить плоды для вечности. Только с ее помощью мы можем преодолевать зло и одерживать победы. Благодать помогает нам переносить горе и жизненные невзгоды, она дает нам силы в борьбе с искушениями. Она учит нас истинному поклонению в молитве. Бог учит нас, каким образом мы можем принять Его чудную благодать. И, когда мы готовы принять, Он дает ее нам. Необходимо знать, что Господь дает только в пустые руки. Если у нас уже что-то ecть свое, то для благодати не будет места. «Блаженны нищие духом...»

Господня благодать – это часть Его силы, которая становится доступной для нас по мере сокрушения нашего “Я”. Мы незаслуженно получаем эту силу, и она ничего нам не стоит. Подобно освежающему потоку утренней росы, она изумительно наполняет нашу жизнь, ободряет, когда мы теряем надежду, придает силы, когда мы ослабеваем в нелегкой жизненной борьбе. Она побуждает к молитве, а когда у нас нет слов, говорит за нас. Она дает мир, покой и радость страждущим душам и утверждает в уповании на Господа. Эта Божественная сила наполняет верующего, вытесняя его слабость.

Итак, когда мы не можем, – благодать может, когда же мы думаем, что можем благодать бессильна. Когда мы считаем, что заслужили что-то своими силами, благодать тихо покидает нас. Но когда мы становимся нищими духом, когда опустошены и унижены, благодать наделяет нас силой и возводит Бога на принадлежащее Ему по праву царское место в нашем сердце.

Благодать – это свет, изгоняющий тьму из нашей души и делающий видимым для нас образ Царя Небесного. Это есть Бог Дух Святой в человеке. И это дано нам по благодати.

Благодать, даруемая после покаяния, доступна только для верующих. Она предназначена для того, чтобы вести нас в Царство Божье, и служит печатью присутствия Бога в наших душах.

Неверующим благодать доступна только как сила, ведущая их ко Христу. Молясь за своих неверующих родных и друзей, мы просим Бога спасти их. Но до тех нор, пока их сердца не возродит Дух Божий, для них недоступна полнота благодати Христовой, дарующей жизнь с избытком.

Поэтому, хотя многие люди хотят изменить себя к лучшему, лишь немногие переживают действительные перемены. Все христиане хотят быть духовно сильными, любвеобильными, хотят быть примером для подражания. Дети Божьи мечтают преобразовываться в образ Иисуса Христа. Но почему даже среди христиан сильные духовные личности встречаются не так часто?

Главная причина кроется в крайней испорченности нашего сердца, которое противится таким изменениям. Рождение свыше – это факт рождения нового человека.

До тех пор, пока мы не решимся серьезно и честно вникнуть в себя, свои истинные внутренние побуждения и установки, продиктованные падшей плотью, мы будем продолжать обманывать самих себя и других, лукавить, стремясь выглядеть лучше, чем мы есть на самом деле. Мы будем скрывать свои эгоистичные желания, свои честолюбивые стремления, выдавая их за духовность.

До обращения к Богу мы жили во грехе и свой эгоизм воспринимали как свое истинное естество. Однако после возрождения, под действием Божьей благодати, решившись взглянуть правде в глаза, мы увидели себя грешниками. Приняв сознательное решение познавать Божью волю, мы соглашаемся и на необходимые изменения нашей сущности. Когда, вследствие возрождения, Бог открывает нам плохие стороны нашего естества, мы можем раскаяться и отречься от них. Раздражение, гнев, зависть, ненависть, ропот и другие подобные проявления не угодны Богу.

Очень часто мы не хотим снять свою защитную маску, чтобы окружающие не увидели нечто шокирующее. Мы и сами очень неприятны себе без какого-то грима. Пока мы не захотим увидеть себя такими, какие мы есть на самом деле, мы будем исполнять волю князя этого мира, который действует через нашу плоть.

Поступая по плоти, мы не можем угодить Богу (Гал.5:19) и, трезво глядя на себя, понимаем, что ведем бесплодную, пустую жизнь. Но простое осознание духовных истин само по себе еще не меняет нашу жизнь. Знание, как полезная информация, малополезно, хотя является необходимой предпосылкой к последующим практическим переменам.

Возрождение – это соединение нашего духа с Духом Божьим! В последующем процессе освящения необходим наш волевой выбор. От нас зависит принятие сознательного решения, позволяющего Богу преображать нас согласно с Его волей, и сотрудничество с Ним в этом процессе. Это – постоянная боль от осознания своей неправоты и неспособности поступать, как должно. Жизнь по Писанию совсем не похожа на алгоритм, где предписано, как поступать и что за этим последует. Даже поступая правильно, мы не застрахованы от боли, через которую Бог преобразует нас, используя при этом Свою благодать.

Жизнь христианина полна страданий. Прося дара любви, мы получаем страдания. Прося терпения, встречаемся с теми, кто раздражает и нервирует нас. Но если после возрождения мы охотно позволяем Богу трудиться над нами, то становимся Его соработниками в процессе преобразования, очищения и освящения.

Миллионы людей, считающие себя христианами, не пережили подлинного преобразования своей сущности. Фактически, в христианстве они ищут самоудовлетворения и психологически комфортной жизни. Пытаясь манипулировать Богом, они попадают в дьявольскую сеть обольщения. Самообольщаясь, вместо Бога, они ведут диалог с непревзойденным обманщиком и имитатором всего божественного – дьяволом, который легко прельщает духовно слабых, но самоуверенных детей Божиих. Производя подмену понятий, он может дать им даже временную силу и власть творить сверхъестественные явления. “Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи!.. Не Твоим ли именем мы многие чудеса творили? И тогда объявлю им: “...отойдите от Меня, делающие беззаконие” (Mф.7:22-23).

Настоящий путь духовной жизни и познания Бога начинается после возрождения. Это трансформирующий и созидающий процесс. По мере нашего духовного роста, он постоянно активизируется. В вечности Богу нужны цари и священники, люди, которые наследуют уготованную Им землю. Тепличным христианам там делать нечего. Поэтому процесс преображения не будет насильственным и происходит не на небе, а уже здесь, на земле. При встрече со Христом изменится только наше тело, но не душа.

Все это мы не можем осуществить без Божьей благодати. По великой Своей милости и любви Господь дает ее нам, Его детям. Он хочет, чтобы мы взрослели и возрастали духовно. И Он всегда слышит наши молитвы, совпадающие с Его волей. После обращения первое, что нам необходимо знать,– это воля Божия относительно нашей жизни. Он обязательно откроет ее нам, если мы искренне хотим этого. Будучи нашим Небесным Отцом, Бог ищет общения с нами, даже больше, чем мы хотим этого. Именно по причине нашего непослушания процесс духовного роста затягивается на многие годы. Происходит это также и по причине неправильного духовного питания, отсутствия наставников и душепопечителей.

Если первое место в нашей жизни не будет отведено Богу, не будет успеха в духовной жизни. Мы не получим многих, по праву принадлежащих нам, Его благословений.

Петр Павлюк (Киев)