А рожден Сын Божий был Отцом Своим Небесным “прежде всякой твари”... “когда еще не существовали бездны... когда еще Бог не сотворил ни Земли, ни полей, ни начальных пылинок Вселенной. “(Кол. 1:15,16; Пр. 8:24-26.).

Время рождения Сына Божьего определено как Предвечное, т.е. предваряющее Вечность, и представить его нам невозможно. Тогда времени просто не существовало, т.к. не существовал временной наш мир. Без всякого сомнения, Сын Божий также вечен, как и Его Бог Отец. И как рожденный Богом (а не сотворенный), Он имеет по наследству Божественную природу, т.е. Он есть истинный Бог. Более того, “Им создано все, что на небесах и на земле, видимое и невидимое” (Кол. 1:16).

Апостол Иоанн подтверждает это, говоря: “Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть”. (Иоан 1:2). А по ветхозаветному откровению, Бог Сын участвовал в творении Вселенной как Премудрость и Художник при Боге Отце, “...когда Он уготовлял небеса, когда проводил круговую черту по лицу бездны. (Пр. 8:27,30). Говоря современным языком, Сын Божий участвовал в составлении Проекта всего Мироздания (Божественного замысла). Он, как Художник-дизайнер, является, таким образом, Источником всей красоты, разлитой во Вселенной. И мы можем восхищаться красками восходов и закатов Солнца, лазурью неба, цветами и многообразием их изумительных форм...

Затем, в какой-то момент, Бог Отец ввел Своего единородного Сына во Вселенную, представил всем мирам, всем небожителям и предложил им поклониться Ему (Евр. 1:6). Мне бы хотелось назвать это Событие “Явлением Сына Божия в сотворенную Им же Вселенную”. И она увидела Его таким, как Он есть.

Когда же пришла полнота времени, Бог послал на Землю Сына Своего, который рожден был Девой Марией от Духа Святого. Сам Бог через Ангела представил воплощенного Сына пастухам, а затем – через звезду – и мудрецам Востока.

Это величайшее событие в истории Земли и человеческого рода названо в Библии “Явлением Его”. Оно так невероятно для человеческого ума, что пророк Исаия, получив это откровение за 750 лет до Рождества Христова, написал: “Он взошел перед Ним, как росток из сухой земли...” Лучше нельзя и сказать, глядя на Младенца Иисуса, лежащего в яслях или на руках Марии. Действительно, Он был как Божественный, чистый и святой росток из сухой, выжженной человеческим грехом и неверием, земли.

Эта безжизненная, сухая земля есть человеческое сердце, окаменевшее от страданий, греха и неверия. Может быть, дорогой друг, эта печальная картина отражает твое состояние на сегодняшний день? Прошу тебя, не унывай: Господь любовью Своею оживит тебя и, если ты верою примешь Его Слово, оно обязательно взойдет в тебе небесным ростком жизни вечной.

Господь родится в твоем сердце, поселится в тебе, чтобы Духом Своим жить и освящать тебя. Твой дух навеки соединится с Духом Божьим, и ты станешь “причастником Божеского Естества”.

Так произошло со мной, когда я поверил Евангелию, поверил Иисусу окончательно и бесповоротно, пережив тяжелое время сомнений и колебаний. Но сам Иисус помиловал меня, укреплял и утверждал мою слабую веру через Свое Слово Любви. Он не укорял за сомнения, а каждый раз разгонял очередную тучу, чтобы я яснее видел Его и доверился Ему.

Святое Евангелие помогало мне в этом. Оно позволило мне побывать в Ночь Рождества рядом с пастухами и увидеть явление воинства небесного, услышать праздничный концерт ангельского хора. Вместе с восхищенными пастухами я торопился по ночной дороге в Вифлеем, чтобы найти Toгo, Kтo пришел к нам с Небес. Рождественская звезда светила нам. И вот я увидел в яслях Младенца! Я нашел Того, Кого так жаждал увидеть! Все сомнения рассеялись, и я с детским доверием и радостью склонился перед Иисусом.

“В Иисусе Христе мы имеем Бога, к Которому приближаемся без гордости и пред которым склоняемся без отчаяния”, – писал великий ученый и христианин, Блез Паскаль. На самом деле, наша человеческая гордость исчезает, мы обретаем смирение, когда смотрим на Сына Божьего, пришедшего в наш мир Человеком, а отчаяние и безысходность сменяются надеждой: ведь Он родился для меня! Он меня действительно ТАК любит!

Приняв верою Тайну Рождества, душе моей открылся Божественный замысел, предвозвещенный пророками Ветхого Завета: “Я поселюсь среди вас...”, “...и назовут Его Эммануил, что значит: с нами Бог”.

В лице Иисуса Бог сделался доступным нам: “Видевший Меня видел и Отца,” – сказал Спаситель нетерпеливому ученику. И не только ему, но всем нам, жаждущим увидеть Бога и обрести тем самым смысл своего существования. И действительно, человек чувствует, что несет в себе тайну: он не знает, откуда он, куда идет; Кто дал ему разум; почему он страдает; почему смерть подстерегает его. Человек вопрошает себя, вглядывается в ночное небо, стараясь заглянуть за пределы видимого, душа его замирает, чувствуя что ее влечет туда какая-то сила. “Не там ли моя Родина, не там ли ключ к разгадке моей тайны и всего сущего?” – думает человек.

Да, там, за небесами, Отчий дом нашей души, и Сын Божий родился на Земле, чтобы открыть нам эту тайну и вернуть в Рай всякого, кто поверит Ему.

Не зря древнееврейское изречение гласит: “Тайна человека – есть тайна Мессии”. Только Мессия, Христос, согласился заплатить Своей жизнью за наше возвращение в вечность.

В книге Иова сказано: “Всякий человек рождается на страдания, как искры, чтобы устремиться вверх”. Согласившись родиться Человеком и жить среди людей, Господь Иисус согласился разделить с нами наши страдания и наказание за наши грехи взять на Себя. Это Он сделал на кресте в последний час Своей земной жизни. Ради этого часа Он и приходил, и родился в наш грешный мир. Я глубоко верю, что только поэтому Бог еще терпит и ждет всякого, кто обратится к Нему с мольбой о спасении ради имени Иисуса Христа.

Сделай это в день праздника Рождества, и этот день станет днем твоего возрождения. Не медли, потому что долготерпение Божие уже приходит к концу.

Вениамин М. Крейман