Посмотрим на тех, о ком Слово Божие определенно свидетельствует, как об исполненных Святым Духом. В Евангелии от Луки читаем о священнике Захарии. Ему явился Ангел и сказал, что у него родится сын, который “Духа Святого исполнится еще от чрева матери...” (Лк.1:15). Сын Захарии – Иоанн Креститель.

В Иоан.1:29-33 читаем о Господе Иисусе, что Дух Святой пребывал на Нем. Больше того, мы знаем, что Он – одно с Богом Отцом и Святым Духом.

Ни Иоанн Креститель, ни Господь Иисус Христос не говорили “неизвестными языками”.

В Деяниях Апостолов мы читаем об обращении ко Христу гонителя Савла. Я думаю, что нет сомнения в том, что Савл “исполнился Святого Духа” по слову Анании (Деян.9:17), а в 1Кор.14:18 он сам свидетельствует, что говорит языками. Но что это были за языки?

Мы знаем, что “Савл, он же и Павел” (Деян.13:9) владел арамейским языком (разговорный язык евреев того времени), ивритом (язык, на котором написан Ветхий Завет), греческим (Деян.21:37). Очень вероятно, что он владел латинским (официальный язык Рима), киликийским (Павел родился в Киликии – Деян.21:39), может быть, ликаонским (кто-то из двух, Павел или Варнава, понимал этот язык – Деян.14:11-15). Во времена апостолов на территории современной Турции жили многочисленные малые народы, которых турки ассимилировали или физически уничтожили. Так что, на основании вышесказанного, он говорил, как минимум, на пяти или шести языках. Во время своих многочисленных путешествий с проповедью Евангелия ему необходимо было знание этих языков, ведь путешествовал он большей частью пешком.

Во время излияния Святого Духа в день Пятидесятницы, Бог дал апостолам дар разговорных языков (Деян.2:8-11). Некоторые считают, что пришедшие в Иерусалим “иудеи, люди набожные, из всякого народа под небесами”, только слышали на своих языках, а на самом деле апостолы проповедовали на арамейском языке. Библия свидетельствует о другом: “И исполнились все Духа Святого и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать”. (Деян.2:4). Хотя, безусловно, Бог мог бы совершить и такое чудо!

Есть два места в Священном Писании (Деян.10:44-46 и 19:16), которые дают какое-то основание для утверждающих, что при крещении Святым Духом верующий может заговорить на неизвестных, несуществующих и даже “ангельских” языках. Такое утверждение, в лучшем случае, основано на очень шатком основании.

В 10-й главе читаем о том, что во время проповеди апостола Петра в доме сотника Корнилия, “когда Петр...продолжал речь, Дух Святой сошел на всех, слушавших слово. И верующие из обрезанных... слышали их, говорящих языками и величающих Бога”.

На каких языках верующие величали Бога? На несуществующих среди людей языках, на ангельских, или на языках, известных апостолам и пришедшим с ними?

Петр, когда вернулся в Иерусалим и давал отчет о посещении язычника, сказал, что “сошел на них Дух Святой, как и на нас вначале”, т. е. с получением известных, разговорных языков. Если бы не так, то, как я думаю, он сказал бы: “Сошел на них Дух Святой, и они заговорили что-то непонятное, на каких-то языках. Это было похоже на беснование”.

Почему я употребил такое резкое (крепкое) слово? Основание нахожу в 1Кор.14:23: “Если...войдут к вам незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь?”

Кроме того, слова уверовавших были понятны, по крайней мере, кому-то из пришедших с Петром, “ибо слышали их... величающих Бога”! (10:46).

На основании сказанного, не думаете ли вы, что у нас есть веская причина понимать, что Корнилий и все присутствующие начали величать Бога на своих родных языках? Все люди в случае особой радости или особого горя, или в экстремальных ситуациях всегда переходят на свой родной язык, независимо от того, на каком они говорили перед этим.

В 19-ой главе Деяний Апостолов мы читаем, что после того, как апостол Павел возложил руки на уверовавших, “нисшел на них Дух Святой, и они стали говорить иными языками и пророчествовать”. Обратите внимание прежде всего на слово “иными”. Оно набрано курсивом и отличается от текста. Вы знаете, почему? Потому что в оригинале этого слова совсем нет. Его добавили переводчики, как они полагали, для ясности.

Я нахожу больше оснований вместо “иными” для ясности поставить: “своими национальными”. И тогда текст будет читаться так: “...нисшел на них Дух Святой, и они стали говорить своими национальными языками и пророчествовать”.

Будет ли такая фраза противоречить духу Писания? Ни в коем случае! Наоборот, она вполне соответствует тому, что произошло в день Пятидесятницы в Иерусалиме! В тот день получившие дар Духа Святого говорили на существующих иностранных языках! Если же в доме Корнилия в Коринфе случилось не то, что в Иерусалиме, то апостолы имели бы основание считать, что и Корнилий, и двенадцать в Коринфе приняли иного духа, а не Святого Духа.

Я верю, что Бог всемогущ. Он может, когда находит нужным, дать дар любого языка. Но верите ли вы тому, что читаете в Библии? Дух Святой устами ап. Павла открывает цель, для которой Бог творит чудеса. В 1Кор.12:7 мы читаем, что “каждому дается проявление Духа на пользу”. На пользу церкви или отдельной личности?

Все дары, которые дает Бог, Он дает для созидания Своей Церкви (2кор.10:8; 13:10; Еф.4:16 и др. )

Когда в Иерусалиме апостолы проповедовали весть о Христе на разговорных языках присутствующих там евреев из рассеяния, не созидалась ли Церковь? Конечно, созидалась! В результате проповеди о Христе около трех тысяч душ присоединилось к Церкви (Деян.2:41).

Есть одно выражение якобы в пользу говорения несуществующими, “незнакомыми” языками: “...языки суть знамение... для неверующих” (1Кор.14:22).

Но вспомним, что Дух Святой говорит о цели проявления Духа: “...каждому (КАЖДОМУ!) дается проявление Духа на пользу”, для созидания, для роста Церкви. Церковь Христа растет от проповеди Евангелия. Реакция неверующих на “незнакомые языки” описана в 1Кор.14:23: “...вы беснуетесь”! Это написал ап. Павел Духом Святым.

Еще один вопрос: каждый ли раз крещенные Духом Святым, или исполненные Им, говорили на “языках”?

Нет! Внимательно исследуйте Слово Божье!

– Иоанн Креститель не говорил на “незнакомых языках”.

– Господь Иисус не говорил на “языках”.

– Никаких говорений среди 3000 уверовавших и получивших дар Святого Духа (Деян.2:38).

– Когда уверовало “около пяти тысяч”, – никакого говорения “языками” (Деян.4:4).

– Самаряне “приняли Духа Святого” – никакого говорения “языками” (Деян.8:17).

– В той же главе читаем, что “Дух Святой сошел на евнуха”, – никакого говорения “языками”.

– Гонитель Савл исполнился Духа Святого “и тотчас стал проповедовать в синагогах об Иисусе, что Он есть Сын Божий” (Деян.9:17-20). Никакого говорения “языками”.

Какой вывод можно сделать из всего этого? Чудесное говорение языками, как дар Святого Духа, совершилось только один раз в истории Церкви для распространения Слова Божьего по всему миру!

А как же языки в Коринфской церкви? Читайте внимательно 14-ю главу. Там нигде и намека нет на то, что их языки были от Духа Святого.

Некто сказал, что есть “языки” от Бога, от духа человеческого и от духа нечистого.

Закончу словами ап. Иоанна: “Возлюбленные! Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они...” (1Иоан. 4:1).

А. Ефимов