Профессор Келли занимал особое место в своей профессии. Много почестей принял он от передовых университетов Америки и Европы. Он был не только передовым хирургом, но и знаменитым ботаником и авторитетным знатоком рептилий. При всех этих высоких заслугах он был серьезным и примерным христианином. Его свидетельство, помещенное ниже, достойно внимания.

Я пришел от неуверенности и сомнений к вере, которая есть абсолютная, всеподавляющая убежденность в истине без малейшей тени сомнения.

Я имел тесную связь со знаменитыми научными работниками. Я слышал обсуждение глубочайших вопросов, сам принимал участие в научных работах и потому могу судить о ценности такого рода мнений. Было время, когда вера, в которой я был воспитан, была потрясена до основания вторжением критиков в Книгу Бытия. Я не был в состоянии противостать им из-за моего незнания древнееврейского языка и археологии. Мне казалось, что после удаления главной опоры должен рухнуть весь фундамент.

Я проболтался в воздухе несколько лет без определенного основания веры, подобно моим друзьям-критикам, которые пытаются пользоваться Библией, как Словом Божиим, и в то же самое время говорят о ее составном авторстве, что не только любопытно, но и весьма опасно. Они строят мост над пропастью, которая отделяет любящее Библию поколение от нового, “освобожденного” от этой беззаветной любви, поколения религиозных либералов. Я же ощущал великий свет и тепло этой Книги и все же продолжал дрожать на морозе.

Однажды я решил проверить, что эта Книга говорит сама о себе. Применив простой, хотя и не самый лучший метод, я взял Симфонию и отыскал слово “Слово”. Я увидел, что от начала до конца Библия говорит о себе, как об авторитетном Слове Бога к человеку. Тогда я, естественно, решил сделать ее моим руководством и учебником религии. Я решил поступить с ней точно так, как поступил бы с любым научным учебником, то есть подвергнуть ее испытанию, подчинившись ее условиям. Я нашел, что Сам Христос предлагает это людям (Иоан.7:17). Изучая ее, я приобрел твердое основание в жизни.

Я верю, что Иисус Христос – Сын Божий, что у Него не было земного отца, что Он был зачат от Духа Святого и родился от Девы Марии.

Я верю, что все люди, без исключения, рождаются грешниками, отчужденными от Бога, и что, глядя на безнадежно погибших грешников, Иисус Христос, Сын Божий, сошел на землю, пролил Свою святую Кровь на кресте, уплатив тем самым цену наказания за вину всего человечества.

Я верю, что тот, кто принимает Иисуса Христа как своего Спасителя, рожден духовно так же определенно, как и был рожден телесно, и, родившись духовно, получил новые привилегии, вкусы и желания. Он стал одним телом со Христом, Который есть глава Тела и будет жить с Ним вечно.

Я верю, что никто не может спастись добрыми делами или тем, что принято считать “нравственной жизнью”, и что и добрые дела, и нравственность могут быть только необходимым подтверждением наличия веры в человеке, т. е. ее плодом.

Я верю, что сатана – виновник падения человека и возникновения греха, побуждающего восставать на Бога и Его неоспоримый авторитет. Сатана – князь всех княжеств мира, но он будет, в конце концов, брошен в ад и обезврежен. Христос придет снова во славе на землю, чтобы царствовать. Его пришествие будет таким же явным, каким было и вознесение, и я ожидаю Его со дня на день.

Я верю, что Библия – это Слово Божие, потому что, питаясь ее содержанием ежедневно, я нахожу в моей жизни, и в жизни других верующих, известное преображение – перемену, когда Библия исправляет худые наклонности, очищает чувства, дает чистые желания и учит о праведности Бога – все то, о чем ничего не знают те, кто не читает ее постоянно. Она, действительно, пища для духа так же, как хлеб есть пища для тела.

Может быть, моей главной причиной веры в Библию является то, что она дает мне, как врачу, диагноз состояния моей души. Она показывает мне, что по природе я погибший грешник, отделенный от жизни, которая в Боге. Я нахожу, что Библия – это последовательное и чудесное откровение от ее первой и до последней страницы, откровение характера Бога, лежащего далеко за пределами моего естественного представления о Нем.

Она также открывает нежность и близость Бога ко мне во Христе, что удовлетворяет желания сердца и показывает мне, что вечный Бог, Творец Вселенной, облекся в нашу природу, чтобы в бесконечной любви соединиться со Своим народом и искупить его.

Я верю в это, потому что вижу религию, которая подходит всем классам, расам и сословиям, и считаю, что при знании этого и упорствуя в неверии, мы совершаем интеллектуальное самоубийство.

Мне также трудно объяснить мою веру, как трудно бывает объяснить, почему мы любим отца, мать, жену, детей, но эта разумная вера позволяет мне относиться совсем по-иному к моим ближним и друзьям. Она наполняет мое сердце нежностью и глубоким интересом ко всем людям. Она забирает у меня страх смерти и дает связь с уже ушедшими в вечность людьми. Эта вера предоставляет мне Бога Отцом, Который все понимает в совершенстве и может помочь мне не терять самообладание и контроль над чувствами и желаниями и подниматься на борьбу с самим собой, удалив гордость и самодовольство.

После такого откровения Бога я готов идти за Ним, куда бы Он ни повел.

Я не ограничиваю веры, которой нет предела в Боге. Он есть совокупность премудрости и знания, и я готов полагаться на Него, если бы даже мне пришлось стоять одному перед всем миром и возвещать Его истинность.

Профессор Ховард Келли