Вот какое назначение было для человека и какая власть была дана ему. Он – царь на земле. Но в то же время было дано ему и предупреждение об опасности: “От древа познания добра и зла не ешь; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь” (Быт. 2:17).

Бог любил Адама, как добрый отец любит своего сына. Любил и Адам Бога Обратите внимание на своих детей. Как они любят вас, пока они невинны и их сердца чисты. Любовь сына к отцу начинает тогда угасать, когда душою сына начинает овладевать грех. Чем глубже утопает сын в грехе, тем дальше он удаляется от своего отца. Чем больше и нежнее к нему любовь отца, тем грубее к нему относится грешный сын. Так и в отношениях человека с Богом. Бог хочет ему помочь, зовет его к раскаянию, а грешный человек подыскивает обвинения против своего Отца, Бога. Примирение немыслимо.

Ложь выше Вавилонской башни и крепче Китайской стены. Она укоренилась в грешном сердце человека. Ни воды Всемирного потопа не смыли ее, ни Синайские заповеди не изгнали ее. Она продолжает умножаться по мере умножения людей на земле. Малое дитя, которое еще не может различать правой руки от левой, уже умеет лгать. И так искусно лжет, что мать не может заметить этого греха у своего детища. В царстве смерти господствует ложь.

Искренно любящий Бога псалмопевец Давид ненавидел зло. Но и он сотворил великое зло, которого никому бы не простил. Он сам лично произнес смертный приговор тому, кто сотворил сие зло, которое оказалось в нем самом.

И он обратился к Богу с просьбою: “Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня” (Пс. 50:12). Давид понял, что его сердце отравлено грехом. Исправить его ничем нельзя, поэтому он и обращается к Богу с просьбой: “Перемени мое испорченное сердце”. Какой пример всем жаждущим творить правду и жить истиною!

Господь Бог видел бедственное состояние людей, живущих в царстве смерти. Хотя грех разделил человека с Богом, но Бог не перестал любить свое дитя и следить за ним в его бессильных попытках борьбы со злом. Хотя Он и осудил человека на смерть за грех, но Господь также обещал дать ему Избавителя.

Чтобы освободить человека от греха, ему нужно новое сердце. Бог обещал через Своего пророка: “И дам вам сердце новое и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное и дам вам сердце плотяное” (Иезек. 36:26). Только такая операция может вернуть нас к Богу.

Много было людей, которые любили Бога и ненавидели грех, но не могли противостать греху, т.к. из грешного сердца исходят все помыслы и губят человека.

Один из добрых людей Израильских, Никодим, понял, что внешним соблюдением Богом данного закона спастись нельзя. Голос совести определенно свидетельствует, что сердце остается грязным. Оно противится воле Бога, как позже сказал ап. Павел: “Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу” (Рим. 7:18). Это сознаниe повлекло Никодима к Иисусу. Никакие церемонии успокоить его душу не могли. Она рвалась к Богу, но грех, поработивший ее, тиранил ee, подчиняя своей воле. Ответ Христа был ему не совсем ясен, но он понял, что главным источником его греховной жизни является его собственное сердце, которое он рад был бы переменить. Но как это сделать? “Как может человек родиться, будучи стар?” (Иоанна 3:4). Из боязни своих собратьев, иудеев, он пришел к Иисусу ночью. Непонятно еще ему было, когда он, пренебрегши угрозами тех же иудеев, пошел к отверженному и поруганному Иисусу на Голгофу. Непонятна была ему и его собственная храбрость, выведшая его против всего синедриона. Не понимал еще Никодим того, что с ним уже произошло сказанное в пророчестве: “И дам вам сердце новое и дух новый дам вам”. Никодим был возрожден свыше.

Мы не можем объяснить, как Бог дает нам новый дух и новое сердце Это делается где-то вне нашего ведения, хотя оно происходит внутри нас. Мы только можем по нашей воле избрать путь Божий или отвергнуть его. Кто любит грех, тот раб греха; кто любит Бога, тому дается от Него знание.

Полюби правду, обратись ко Христу Иисусу, и ты сам будешь удивляться тому, что Он совершит в твоей душе. Иоанн Креститель говорил: “Я крещу вас в воде в покаяние (я являюсь свидетелем вашего желания встать на сторону Бога, оставить угнетающий душу гpex)... Ho Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем” (Матф. 3:11).

От грешника требуется только одно: желание выйти из своего греховногo положения, а Бог совершит все остальное.

Б.В. Букин