Всё от Тебя, мой Боже Всемогущий:

Болезнь, здоровье, мир или война.

Земля растлилась от грехов живущих,

Но и она уже осуждена.

Благодарю, Господь, за то, что в мире тленья

Тобой хранима от проказы тьмы,

В Небесный Край направлены стремленья,

Не дал богатства, но и нет сумы.

Благодарю, что Ты со мною рядом,

За то, что ждёшь мой драгоценный плод.

Ты лучше знаешь, где и что мне надо,

И посылаешь от Своих щедрот.

Молитвы слышишь, видишь мои нужды

И как Отец, их восполняешь Ты,

Душе спасённой стала похоть чужда,

Она небесной ищет красоты.

Хранишь меня и много мне прощаешь.

Не по делам, не по заслугам счёт,

И если больно – знаю, очищаешь,

Урок скорбей на пользу мне пойдёт.

Не раз в году мой «День благодаренья».

Ты за меня и умер, и воскрес.

Тобою спасена, стою в смиренье

И каждый день благодарю за крест!

Вера Осипова

У Бога всегда был народ,

Святой, неподкупный, надёжный.

У мира идеи вразброд,

Но спаянной верой живёт

От мира вдали народ Божий.

В отчаянье плакал пророк,

Оставленный, всеми гонимый,

Что нет никого, кто б помог...

Но с неба ответил Сам Бог:

«Семь тысяч есть, Мною хранимых».

Как алая нить, чрез века

История «малого стада»

Течет, как живая река,

Ведет её Божья рука

К воротам Небесного Града.

В плену, в заточенье, во рве,

В печи, добела раскалённой,

Остаток с Вождем во главе

Идет по песку, по траве,

По острым камням устремлённо!

У Бога всегда был народ.

Он есть у Него и сегодня.

Мир злится, ругает, клянёт,

Стремится закрыть ему рот,

Но держится стадо Господне.

Сияющий факел несёт,

Дорогу во тьме освещая,

Из вечности в вечность, вперёд

Святой, отделённый народ,

Врагам оскорбленья прощая.

Он так до конца доживет,

До встречи на вечном свиданье

С тем Пастырем Добрым, что ждёт

Искупленный кровью народ

У входа в Небесное Зданье.

Вера Кушнир. Октябрь 2000

В Боге счастье моё и покой

И не надо мне счастья другого,

Был я грешник, теперь в Нём святой,

Он дороже мне клада земного!

Он мне Светоч и Кормчий в пути,

И судьба моя в Нём безопасна,

С Ним отрадно по жизни идти,

Без Него жизнь мрачна и ужасна!

Как с Тобой хорошо, мой Господь,

Хоть и море шумит и грохочет...

Лишь с Тобою смогу побороть,

Кто сразить мою душу захочет...

Крепче дай мне держаться Тебя,

Твоих вечных, святых повелений;

Всей душою Тебя возлюбя,

Убегать от плотских вожделений...

Пусть все люди познают Тебя:

Ты Велик! У Тебя всепрощенье...

У креста своё счастье найдя,

Обретут на Голгофе спасенье.

Павел Лелюх.

“Суета сует”, – пророчил

В Вечной Книге Соломон.

Этим он не жизнь порочил,

А раскрыл мирской закон.

Мы едим, чтобы работать,

Мы работаем, чтоб есть.

Загрузили жизнь заботой,

Даже некогда присесть.

Но не в этом вся помеха,

И проблема не в еде.

В сребролюбии прореха,

Что ведет к большой беде.

Видим то лишь, что под носом

И что радует наш глаз.

Зависть злую в сердце носим,

Ненасытность губит нас!

В этом враг нашел лазейку –

Хитро душу покорять

И за ржавую копейку

Нашу плоть перекупать.

“Расточался поневоле, –

Суете должно сказать, –

Впредь не будет твоя воля

Мной, как вещью, управлять!”

Отдадимся Духу Правды,

Будем жить, как Бог велит.

Словом, делом Бога славить,

Лишь Его путем ходить!

Н. Танкин

          ***

В моем сердце царит тишина,

Мое сердце наполнено счастьем.

Мне великая милость дана

В этой жизни Христовым участьем.

О Господь, как меня Ты нашел?

Я стараюсь осмыслить, но тщетно.

Почему Ты меня предпочел

Тем, другим? Мне совсем неизвестно.

Твоим Словом достиг Ты меня

И ко мне прикоснулся незримо.

Смыл мой грех и очистил, любя,

А ведь мог же пройти Ты и мимо.

О, святая Христа благодать !

Как дается она, я не знаю.

Но как жажду иметь ее я

И как дар от Христа принимаю.

Людмила Савинская

Сердце, успокойся,

Не горюй, не сетуй.

Разве Искупитель

Не послал нам света?

Не Его ли голос

Всех зовет пришельцев:

“Сын ты Мой любимый,

Подари мне сердце”.

Расскажи открыто

Обо всем, что было.

От Него и правда,

И любовь, и сила.

Как отец любимый,

Он тебя укроет,

Ласково обнимет

Нежною рукою.

Он тебя утешит

И совет даст верный.

К счастью нет дороги

Без камней и терний.

Сердце, успокойся,

Не горюй,родное.

Иисус – Источник

Счастья и покоя.

Н. Водневский

НЕМНОГО О БАСНЯХ

Биографические сведения об И. А. Крылове очень скупы. Его личная жизнь проходила как бы в тени. Известно, что в молодости он увлекался картежной игрой, как Ф. М. Достоевский рулеткой. Не рожденная свыше, не преображенная силою Крови Христа душа Крылова, пылкая по природе, горела смрадным, удушливым огнем. Иного пути он не знал. Позднее его страстью стало чревоугодие. И умер он, объевшись вкусно приготовленных рябчиков.

Плоть взяла перевес над его духом.

Отец И. А. Крылова умер, когда ему шел 13-й год. Мать он потерял на двадцатом году. Ее он называл “первой радостью и первым счастьем жизни”.

Мать Крылова была верующей, православной женщиной. Она поощряла его увлечение литературными опытами. Отец был офицером. О нем упоминает Пушкин в “Истории Пугачевского бунта”.

И. А. Крылов был малоподвижным, молчаливым человеком. Лень, беспечность, любовь к созерцательной жизни и к покою не говорят о том, что писателю были чужды душевные томления. Его тяготило одиночество. Семьи он не имел.

При всей его лени, И. А. Крылов отличался удивительной настойчивостью. Увлеченный идеей, он не останавливался перед препятствиями.

Его малоподвижность объясняют тем, что он утратил вкус к земным ценностям. Земные интересы его не увлекали, но и небесных он не приобрел.

Русский читатель по заслугам оценил творчество мудрого, талантливого баснописца. Его язык понятен и царям, и детям. Его простота в выражении истины посредством басни поставила его выше всех существовавших на земле баснописцев.

И. А. Крылов умер в ноябре 1844 года. Умер, как писал его друг, академик Лобанов, “с истинным христианским чувством, произнеся слабым голосом: “Господи, прости мне прегрешения мои”.

Кто знаком с литературным наследием И.А. Крылова не по школьной программе, тот знает, что писал Крылов не только басни, но и прозу, переложения Псалмов и оды, прославляющие величие Творца. В.Г. Белинский дал высокую оценку творчеству Крылова и считал его великим предшественником А.С. Пушкина и Н.В. Гоголя. Гоголь называл басни Крылова «книгой мудрости самого народа». Бесспорно, речь, обычаи, быт, пословицы, поговорки – все это взято из жизни людей. Кое на каких баснях мы остановимся. Нас вправе упрекнуть, что смотрим со своей колокольни. Но пора уж оставить за каждым право на собственную колокольню, не угрожая низвержением с нее, если его индивидуальное мнение не будет совпадать с общим – шаблонно-принудительным.

Итак, полистаем страницы баснописца.

Захиревший ночью василек с нетерпением ожидал восхода солнца в надежде оживиться его теплотою. Жук смущал его, напоминая, что тот не дуб и не кедр, на которые бы солнце обратило внимание. Однако взошедшее солнце оживило и согрело все, в том числе и василек. Заканчивая басню, Крылов говорит:

О вы, кому в удел судьбою дан

Высокий сан!

Вы с солнца моего пример себе берите!

Смотрите:

Куда лишь луч его достанет, там оно

Былинке ль, кедру ли благотворит равно

И радость по себе и счастье оставляет;

Зато и вид его горит во всех сердцах,

Как чистый луч в восточных хрусталях,

И все благословляет.

Напомним слова Христа: «Да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Мф.5:45).

С разбором выбирай друзей.

Когда корысть себя личиной дружбы кроет,

Она тебе лишь яму роет.

Чтоб эту истину понять еще ясней,

Послушай басенки моей.

Огонь предлагает согреть рощу в зимнюю пору, т.к. он брат солнцу и по силе не уступает ему. Роща соглашается, в результате чего сгорает. Последние строки басни следующие:

И нечему дивиться:

Как дереву с огнем дружиться?

Жили два голубя, как родные братья. Печали и радости делили пополам. Но вздумалось одному из них повидать белый свет. Второй его останавливал, говоря об опасностях, ожидающих странствующего голубя. Уговоры не помогли. Голубь отправился путешествовать. Его постигли сплошные неприятности: в поле застигает буря; он чудом спасается от ястреба и силков; шалун-мальчишка черепком угодил ему в висок. Голубь возвращается к своему другу с разбитой головой, с вывихнутой ногой и попорченным крылом. Таковы плоды непослу-шания.

Ап. Павел говорил: «...непослу-шание получало праведное воздаяние» (Евр.2:2).

В этой басне Крылов говорит о древнем народе, решившем воевать с Богом. Вооружась пращами и луками, богомятежники швыряли в небо камни, которые упали на их же головы.

Развязка басни следующая:

Плоды неверия ужасны таковы;

И ведайте, народы, вы,

Что мнимых мудрецов кощунства толки смелы,

Чем против Божества вооружают вас,

Погибельный ваш приближают час,

И обратятся все в громовые вам стрелы.

Некоторых верующих настораживает слово БАСНЯ. Они найдут обличительное место: «Негодных же и бабьих басен отвращайся, а упражняй себя в благочестии» (1Тим.4:7).

Басня же не что иное, как иносказание, притча. В книге Судей Израилевых (9:8-15) приведена притча или басня, где действующие лица – деревья, которые даже разговаривают между собой. Так что негодных и бабьих басен нужно отвращаться, а басен, как иносказаний, притч, – не следует: в них заложена мудрость.

(Из книги: «От избытка сердца», А. Власов)