Насколько важно в нашей жизни собирание урожая, знают все. Но мне хотелось бы обратить ваше внимание на более важное – духовное собирание.

Бог всей земли есть великий Хозяин. Человек может распахивать землю, бросать в нее семена, но взрастит их только Бог. Он посылает облака и солнечный свет; Он направляет ветер и дождь для блага других, а не для Своего собственного. Ведь Он ни в чем не нуждается. Вспомните, как Он говорил Израилю в древности: “Не приму тельца из дома твоего, ни козлов из дворов твоих, ибо Мои все звери в лесу и скот на тысяче гор. Знаю всех птиц на горах, и животные на полях предо Мною. Если бы Я взалкал, то не сказал бы тебе; ибо Моя вселенная и что наполняет ее” (Пс.49:9-12).

Все принадлежит Ему, хотя все дела Его провидения сделаны не для Него, а для Его созданий, по благоволению Его любящего сердца.

И в делах духовных также Бог – великий Хозяин. И там все дела Его соделаны для Его народа, чтобы он был насыщен и удовлетворен в изобилии.

Обратимся к обширным полям Евангелия, которые наш Небесный Отец возделывает для блага Своих детей. Они весьма разнообразны, но все с хорошей почвой. Слова Моисея верны по отношению к духовному Израилю: “Око Иакова видит перед собой землю, обильную хлебом и вином, и небеса его каплют росу” (Втор.33:28). Бог, как великий духовный Хозяин, имеет много полей, и все они плодородны, всегда есть обильная жатва для сбора на них.

Одно поле называется полем Учения. О, какой богатый сбор благословенных колосьев можно там получить! Тот, кто станет подбирать их, найдет много духовного питания. Там большой сноп избрания или предопределения, полный тяжелых колосьев. Там сноп предохранения, где нам обещано, что Бог, начавший Свое дело, доведет его до конца. И если у нас недостаточно веры, чтобы быть участниками в этом урожае, есть еще наиболее благословенный сноп, даже много снопов в одном, – это сноп искупления Кровью Христа.

Много бедных душ нашли удовлетворение своих духовных запросов во Христе. Они могли радоваться, что искупление их грехов совершено и что для каждой кающейся души есть умилостивление и примирение с Богом.

Поле учения – славное поле. Почаще ходите туда и собирайте; вы найдете там более, чем достаточно, лучшей пшеницы на день.

У Бога есть также поле Обетования. Многие из вас уже побывали там. Но мы все же возьмем там пару колосьев, чтобы привлечь вас дальше в это поле. Вот один из них: “Горы сдвинутся, и холмы поколеблются, а милость Моя не отступит от тебя и завет мира Моего не поколеблется, говорит милующий тебя Господь” (Ис.54:10). Вот полный колос для вас: “Будешь ли переходить через воды – Я с тобою; через реки ли – они не потопят тебя; пойдешь ли через огонь, не обожжешься и пламя не опалит тебя” (Ис.43:2). А вот еще короткий, но полный колос: “Довольно для тебя благодати Моей”. Или: “Не бойся, ибо Я с тобою”. А вот и другой: “Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много, а если бы не так, Я сказал бы вам: «Я иду приготовить место вам». И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я” (Иоан.14:1-3).

Есть обетование о славном втором пришествии Христа. Какой это желанный колос для детей Божьих!

Да, возлюбленные, мы можем сказать о поле обетований то, чего нельзя сказать ни об одном поле земного хозяина: оно так богато и имеет столько зерен в колосьях, как никакое другое поле.

Но у Бога есть еще поле на горе, такое же богатое, как и все остальные; и, по правде сказать, вы не можете идти в другие поля, не пройдя через него, ибо дорога к другим полям лежит через это поле, называемое полем Дружбы и общения со Христом. Некоторые из вас только пробежали через него, не останавливаясь; но тот, кто часто возвращается к нему, не только ничего не потеряет, но много выиграет. Только в той мере, в какой мы будем пребывать во Христе и общении с Ним, будут нам полезны все учения и обетования Божьего Слова. Все будет сухо и пусто, если мы не войдем в любовь Христову, если не будем в общении и в единении с Ним, чтобы возрастать в подобие Ему и отражать Его любовь.

Не менее важную роль в собирании духовных колосьев играет смирение. Руфь была собиратель-ницей, и она может служить образцом для нас. Она встает рано и направляется к полю; если оно для нее закрыто, она идет на другое; если и то недоступно или там все колосья уже выбраны, она идет дальше. Весь день, как бы ни жгло солнце, она ходит, наклоняясь и подбирая колосья, и только изредка присаживается под деревом отдохнуть; домой она возвращается только с заходом солнца, усталая, но довольная результатом своего труда.

Да будем и мы подражать ей, не боясь небольшой усталости на службе у своего Хозяина.

Почему многим людям не в пользу Слово Божье? Почему многие не выносят ничего из Евангельских проповедей? Почему они не хотят прилагать усилий в собирании колосьев? Дорогие друзья, помните, что сборщики, желающие что-либо получить, должны нагибаться за каждым колоском. Иногда, правда, достается их целая горсть, но это исключение, а не правило. Для Руфи нарочно оставляли целые пригоршни, но обычно собирают колосок к колоску. Собирающий наклоняется и подбирает сперва один колос, потом другой, третий – все по одному.

Конечно, где можно получить сразу целую пригоршню, берите, а где нельзя, собирайте по одному колоску.

Я слышал, как некоторые, особенно любившие одного проповедника в Лондоне, говорили, уезжая на берег моря: “После него невозможно слушать другого; теперь мы не будем ходить в церковь”. И они оставались по воскресеньям дома, забывая, вероятно, это место: “Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай” (Евр.10:25). Если они могут получить целую пригоршню, они не хотят наклониться за одним колоском. Только изголо-давшись они рады вернуться хотя бы за одним.

Сборщик приносит пшеницу домой и обмолачивает ее. Как полезно было бы “перемолотить” по возвращении домой ту проповедь, которую вы слышали. Некоторые люди вместо этого “молотят” проповедника, выискивая тот или другой недостаток в нем. Возьмите лучше проповедь, которую вы выслушали, разложите ее перед собой на полу размышления и колотите ее цепом молитвы. Тогда вы получите чистое зерно. Проповедь невымоло-ченная не принесет пользы. Это все равно, как если бы сборщик принес колосья в комнату, сложил в угол и оставил, пока не нашли бы их мыши.

Так, некоторые люди прослушают проповедь, а затем дозволяют грехам пожрать ее. Но тот, кто знает, как “вымолотить” проповедь, получит великую прибыль.

Далее, эта женщина, вымоло-тивши зерно, провеяла его. Очень важно провеивать каждую проповедь: подумать над ней, помолиться, отделить мякину от пшеницы и сберечь то, что есть в ней полезного. Это есть искусство небесного собирания. Да научит нас этому Господь, чтобы мы “обогатились благими намерениями” и преисполнились сознанием мило-сердия и благоволения Божьего.

Наконец, есть еще одно милостивое дозволение: “Пусть собирает между снопами, и не обижайте ее”. Руфь не имела права ходить между снопами; это позволение собирать колоски в той части поля, где хлеб еще не был вывезен, было особой милостью и благово-лением к ней Вооза.

Так и Господь пускает Свой народ ходить и собирать среди снопов, потому что Он любит его.

Имеешь ли ты изобилие хороших колосьев? Все исходит из мило-сердия твоего Владыки; по любви Своей Он так милостиво поступает с тобой. Особенно посмотри на духовные благословения: они – свидетели Его милости. Принимай Его дары с благодарностью и служи Ему с усердием.

Была еще причина, почему Вооз позволил Руфи собирать между снопами: он был ее родственником.

Господь расточает и на нас сладость Своей благодати и приглашает нас на Свой пир, потому что Он родственен нам. Он наш Брат, наш Родственник, Он связан с нами узами Крови; более того, Он – Жених Своей Церкви и может пустить Свою Невесту собирать между снопами, потому что все, что она соберет, не пропадет для Него; ибо Его интересы и ее одни и те же. Он мог бы сказать: “Возлюбленная Моя, бери все, что хочешь; Я не обеднею, потому что и ты Моя. Ты – Моя половина, Моя избранница, Моя Невеста; бери же, бери все, оно останется в семье, и у Меня не станет меньше, когда ты возьмешь все, что можешь”.

О дитя Божье! Все, что находится в Божьих полях, – твое! Никогда не думай, что Хозяин рассердится на тебя, если ты много наберешь доброго зерна в Его Царстве. Единственное, чем Он может быть недоволен, это когда ты мало берешь. “Вот оно, – говорит Он, – берите, берите и ешьте”. Если ты найдешь сладостное обетование, впитай его в себя, как мед из сотов. Если заметишь благословенный сноп, бери его с радостью. Но, если ты не можешь взять весь сноп, да научит тебя Господь собирать среди снопов, как делала это Руфь на поле Вооза.

И да оставит Он для тебя несколько пригоршней по Своему великому милосердию и ради Своего возлюбленного Сына.