Многие люди не думают о вечности, потому что они не верят в загробную жизнь. Они говорят, что со смертью кончается существование человека. Но, кроме тела, есть и душа, и эта душа вечна, как вечен Бог. Он вдунул при сотворении в человека дух, “и стал человек душою живою”; и эта душа будет жить вечно.

Еще большую часть составляют те, которые верят в загробный мир и, хотя знают, что “всем человекам положено однажды умереть”, не хотят ни говорить, ни думать о смерти. “Когда придет смерть, тогда и буду думать, – сказала мне одна дама, – а сейчас я хочу жить!”

Мы живем в такое время, когда жизнь человеческая ничего не стоит. Люди разных возрастов каждый день уходят в вечность от несчастных случаев. Большинство людей, чувствуя всю шаткость положения в мире, имея неуверенность в завтрашнем дне, спешат жить, “испробовать и взять от жизни все, что можно”, как они говорят.

Что же такое смерть? Есть ли выход из этого трагического положения? Чтобы найти правильный ответ, обратимся к вернейшему источнику – Слову Божьему.

В послании Римлянам мы читаем: “Одним человеком грех пришел в мир и грехом смерть, и смерть перешла на всех человеков”. Дальше сказано: “Ибо возмездие за грех – смерть”. В другом месте сказано: “Последний враг истребится – смерть”.

Итак, смерть есть последствие греха, т. к. все люди грешные, ибо от одной крови Бог произвел весь род человеческий и человек уже рождается грешным. Поэтому “всем человекам положено однажды умереть, а потом суд” (Евр.9гл.). В 48 Псалме мы читаем: “Не будет того вовек, чтобы остался кто жить и не увидел могилы”.

Асаф, видя благоденствие нечестивых, говорит: “Едва не пошатнулись ноги мои, едва не поскользнулись стопы мои, – я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых... Так не напрасно ли я очищал сердце мое и омывал в невинности руки мои... и подвергал себя обличениям каждое утро?”

Трудно ему было уразуметь, почему они благоденствуют, доколе не вошел он во святилище Божие. Здесь Господь открыл ему конец их: “Они стоят на скользких путях, нечаянно придут они в разорение, погибнут от ужасов”. Господь уничтожит мечты их, ибо Он “низвергает их в пропасть...” Они “пойдут к роду отцов своих, которые никогда не увидят света, заключат их в преисподнюю, смерть будет пасти их, сила их истощится, могила – жилище их”. Этот путь есть безумие, хотя следующие за ними одобряют их мнение.

В прежние времена на Востоке умершего несли на носилках до места захоронения. Это было медленное и печальное шествие. Специально нанятые плакальщицы громко оплакивали умершего. Люди невольно задумывались о своем конце. В книге Екклесиаста Господь говорит: “Лучше ходить в дом плача об умершем, нежели ходить в дом пира, ибо таков конец всякого человека, и живой приложит это к своему сердцу, т. к. при печали лица сердце делается лучше. Сердце мудрых – в доме плача” (Еккл.7:2-4). В настоящее время люди стараются скрасить, стушевать все мрачные стороны смерти.

Как бы люди ни старались отвергать загробную жизнь, но как только душа покидает тело, ей открывается иной мир: преисподняя или место на высоте, где обитает Бог. С последним вздохом решается вечная участь души человека и изменить ее уже нет никакой возможности.

В преисподней не услышишь больше голоса, ни теплого слова, не увидишь света, ничто уже не утолит жажду, никто не прохладит языка в мучениях (Лук.16гл.). Господь не скрыл от нас ужаса смерти. Он открывает действительность, как она есть, чтобы человек мог покаяться и избежать вечных страданий. Бог знает, что человек не может ничего сделать, чтобы изменить себя и свое положение, и потому приготовил спасение для него. В этом открывается любовь Божья к нам. Это спасение от вечного осуждения Он поручил совершить Своему Сыну, отдав Его в жертву умилостивления за грехи наши, чтобы нас сделать праведными в Нем.

Дорогой ценой совершил Иисус это искупление. Страдая добровольно, отдал Себя на поругание, истязание; взяв грехи наши на Себя, умер за всех. Но – слава Господу! – в третий день Он воскрес! Этим Бог показал, что Его жертва все покрыла; заплатив за все, исполнила все требования справедливости и святости Божьей, а также восполнила все нужды человека.

Воскресший Христос поручил Своим ученикам, чтобы они шли и проповедовали всем о спасении во Христе через покаяние и прощение грехов именем Его. Кто поверит этим словам Господним и примет Христа как своего личного Спасителя, тот будет спасен. Господь больше не вменит ему в вину грехов его. Христос омыл его Кровью Своей, и он перешел от смерти в жизнь.

Однако, и поверившие тоже умирают. Но какая громадная разница в смерти праведника и в смерти нечестивого. Возрожденный человек имеет жизнь вечную, он перешел от смерти в жизнь. Когда придет его час отойти от мира сего, для него “смерть – приобретение”. Для него выйти из тела – это водвориться у Господа.

Когда проповедник Муди болел, он позвал сына и сказал: “Когда скажут тебе, что проповедник Муди умер, не верь. Ибо тогда только я начну жить полной жизнью”.

Господь говорит в Своем Слове: “Жизнь и смерть предложил Я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты, любил Господа, слушал гласа Его и прилеплялся к Нему”.