Д-р. Боб Джонс, известный в Америке основатель христианского университета, носящего его фамилию, сказал однажды: «Всё прекрасное действительно принадлежит Богу. Если у диавола есть красивая музыка, она не его, он её украл».

Главное в музыке, самая её суть, имеет божественное происхождение так же, как и суть в химии и физике. Семь нот гаммы с повторением первой для составления октавы, есть нечто совершенное, чего человек не сотворил, а открыл, подобно тому, как закон притяжения и таблица умножения не были сотворены им, а только открыты.

Чем ближе человек к Богу, тем приятней должна звучать его музыка. Слово Божие говорит, что исполнение Духом наполняет сердце человека музыкой. Это один из признаков исполнения Духом, и потому апостол Павел советует проявлять этот признак, «назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах наших Господу» (Еф.5:19).

У каждого исполненного Духом христианина поёт душа. Псалмы, славословия и песнопения – естественный результат великого духовного пробуждения.

Однажды три царя: Израильский, Иудейский и Едомский – пошли к пророку Елисею, чтобы получить через него слово от Господа. Елисей ответил им: «...Теперь позовите мне гуслиста». И когда гуслист играл на гуслях, тогда рука Господня коснулась Елисея» (4 Цар. 3:15).

И он велел царям вырыть по всей долине сеть рвов и пообещал, что Бог наполнит их водою для жаждущих воинов. И было так.

Елисею было легче познать волю Божию при сладких звуках гуслей. Исполненное Духом сердце естественно склоняется к музыке.

Когда царь Саул был еще под помазанием Духа Господня и встретил «сонм пророков, сходящих с высоты, и пред ними псалтирь и тимпан, и свирель, и гусли...», он начал пророчествовать с ними и сделался «иным человеком» (1 Цap. 10:5-10).

Позже, когда Саула возмущал злой дух и он впадал в уныние, к нему приводили молодого Давида, и тот играл ему на гуслях. И «отраднее, и лучше становилось царю Саулу, и дух злой отступал от него» (1 Цap.16:14-23).

О, как сильна духовная музыка благословлять сердце и приводить людей к благородным решениям и радостной вере!

Полнота Духа сопровождается радостным евангельским пением. Музыка склонна располагать сердце к такому состоянию, при котором Дух Святой может сходить на него в силе.

Полнота Духа вдохновляет всегда на создание самой приятной и благозвучной музыки.

Однажды я проводил евангелизационные собрания в одном городке в Техасе. Пением руководил один известный певец и композитор, с которым мне посчастливилось разделять комнату в одном гостеприимном доме у местных верующих.

Неожиданно, посредине серии собраний, я заболел ангиной. По мере того, как моя температура поднималась, мое горло все больше и больше запухало и под конец я с трудом мог говорить. После усиленной молитвы мне удалось досказать мою проповедь, но на другой день температура поднялась еще выше, горло отказало, и я не смог вообще пойти на собрание. Я призвал моего дорого соседа по комнате и пастора, и втроем мы начали молиться. Потом я обратился к брату певцу и сказал: «Брат МакКинли, если вы споете для меня, я смогу возложить мое упование на Господа и Он даст мне больше веры, чтобы я мог получить исцеление. Спойте известный припев «Только веруй».

МакКинли спел негромко, своим приятным голосом с явным благословением Господа. «Повто-рите», – попросил я. И брат повторил:

Верь, только верь.

Бог может все!

Верь, только верь,

Бог может все.

Мы продолжали молиться, а брат продолжал петь, и через некоторое время я почувствовал, что Бог нас услышал. Температура упала, я пошел на собрание, с большим воодушевлением сказал свою проповедь, и многие в тот вечер уверовали в Господа нашего Иисуса Христа. До конца евангелизационной кампании ангина не беспокоила меня.

Это еще один пример того, как полнота Духа Святого связана с духовной музыкой. И мы должны пользоваться этим божественным средством благословения и привлечения сердец. Музыка располагает людей к упованию на Христа и возложению всего на Божий алтарь.

Именно этот, Богом дарованный, принцип побуждает нас петь призывные гимны, когда мы приглашаем неверующих выйти наперед и принять верою дар Христова спасения. Сколько миллионов приняли Христа под звуки пения простых гимнов: «Таков, как есмь, во имя крови...», «Есть место, есть», «Почти убедился я в Божьих словах» и др. Пение в Духе, исходящее из спасенных сердец, помогает завершить приглашение принять Христа. Искренность пения всегда трогает.

Мы должны охранять наши собрания от приглашения неве-рующих петь хвалу живому Богу. О наемных хористах или солистах не может быть и речи. Специальная музыка хороша только тогда, когда ее исполняют исполненные Духом Божиим, рожденные свыше люди.

Только любящие Бога всем сердцем могут петь Ему хвалу. Дух Святой помогает не только проповедовать, но и петь. При личном приобретении душ один на один действие Духа Святого абсолютно необходимо, потому что не мы влечем и не мы спасаем, но Бог!

Иногда в моей вечерней молитве я перехожу на пение молитвенного гимна, вроде: «Из тьмы страданья...к Тебе, Господь, иду...», «Боже, да будет воля Твоя...» или «Куда б меня Он ни повел...». Эти гимны не только привлекают неверующих, нуждающихся в покаянии, но и верующих, нуждающихся в обновлении и перепосвящении.

Поражает то, что большая часть великих гимнов, типа уже упомянутых мною выше, были написаны в период крупных пробудительных кампаний.

Гимны Чарльза Уэслей и Исаака Уаттса родились в период Уэслеевских пробуждений в Англии. Айра Сэнки и П. Блисс писали во время пробудительных собраний Д. Муди, и этими гимнами все еще пользуется весь мир, от Англии до Канады, США и Европы, и в переводах почти на все языки все остальные страны мира. В периоды духовной засухи многие проповедники открывают старые, потертые и пожелтевшие песенники и призывают к пению самых старых гимнов. Ничто так не трогает сердца грешников, как пение этих богодухновенных слов, написанных закаленными на полях евангелизации гигантами веры.

С англ. Вера Кушнир.