"МЕЖДУ ПРОЧИМ"

Том Сэкстон

Я был спасен 22-го июля 1976 года в возрасте 26 лет. В тот вечер мой брат проповедовал об Андрее, который «первый находит своего брата Симона... и приводит его к Иисусу» (Иоанна 1:41-42).

Самым важным решением в моей жизни было решение последовать за Иисусом, приняв Его как своего личного Спасителя. В тот вечер я стал новой тварью, и Бог начал Свою работу во мне.

У Бога есть для каждого из нас план и цель (Рим.8:29). Он желает, чтобы каждое Его дитя было подобным Иисусу Христу. Поэтому мы знаем, что «любящим Бога, избранным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим.8:28).

У Бога есть план и цель, и потому все, что встречается на пути верующего, прошло через Его благие Отцовские руки.

Апостол Павел пишет своему молодому ученику Тимофею с целью ободрить его, как проповедника.

Мы живем в такое время, когда проповедники боятся обличать, запрещать и увещевать. Все хотят от проповедников только поощрения и воодушевления, лишь бы только чувствовать себя хорошо, а Бог желает, чтобы мы обличали и увещевали со всяким долготерпением.

Приведенное выше место из послания Тимофею говорит о приближении времени, когда люди перестанут слушать здравое учение или сильную проповедь. Мы живем именно в такое время.

Я представляю апостола Павла пишущим это свое наставление молодому ученику, Тимофею. Сам он уже готов покинуть этот мир и, оглядываясь назад, как бы говорит: «Между прочим, вот еще одно, Тимофей, вспомни некоторых моих сотрудников, потому что они помогли мне стать тем, кто я есть...».

Есть три вида людей, с которыми нам приходится встречаться на жизненном пути.

«...Димас оставил меня, возлюбив нынешний век...» (2Тим.4:10).

Бог допускает в нашу жизнь людей, которых мы полюбили, с которыми трудились, но в один печальный день их не стало, они оставили нас... Иногда это люди, которых Господь призвал трудиться где-то в другом месте, но печальней бывает, когда они уходят от нас совсем по другим причинам, которые они не всегда нам открывают.

Тимофей хорошо знал Димаса. Это был человек, которого апостол Павел любил. В Посланиях апостола Павла он упоминается трижды.

В послании к Филимону о нем говорится, как о сотруднике Павла или, если можно так выразиться, максимальном христианине.

О нем упоминается вскользь в послании к Колоссянам (4:14) рядом с «возлюбленным врачом Лукой». Здесь о нем уже не говорится, как о пламенном ученике Христа, но просто, что он есть.

Но во 2 Тимофею о нем говорится, как об отсутствующем христианине: «Димас оставил меня, возлюбив нынешний век...». К чему пишет это ап. Павел Тимофею? Да к тому, чтобы он понял, что в жизни служителя Христова могут быть люди, которые будут причинять ему душевную боль.

Люди появляются на нашем пути, мы начинаем любить их, сближаемся с ними, потому что они тоже, засучив рукава, взялись за дело Божье, но вдруг они начинают остывать... может, просто пропускать молитвенные собрания в среду, потом их не видно на воскресных вечерних собраниях или в воскресной школе... а потом они совершенно исчезают! Вы недоумеваете, теряетесь в догадках: что же могло быть причиной их такого исчезновения?

Когда бы кто ни покидал церковь, это непременно поранит чье-нибудь сердце. С этим трудно бывает сладить, но дело Божие должно продолжаться.

«Проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием». Хотя бы твое сердце кровоточило, продолжай делать свое дело!

В нашем пересказе его речь звучала бы приблизительно так: «О, между прочим, Тимофей, в твоем служении встретятся Димасы. Будут также бессонные ночи, когда ты проснешься в слезах от мыслей и вопросов, почему тот или другой брат оставил тебя. Пойми, Тимофей, что Димас любил меня и я любил его, но он возлюбил нынешний век больше и потому удалился в Фессалонику».

Возникает вопрос, почему он избрал именно этот город? Не для того ли, чтобы повредить делу Божьему там? Димас оставил апостола Павла ради мира, зная совет старца, выраженный ранее в послании к Римлянам:

«И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Рим.12:2). Сообразование с миром происходит постепенно. Человек делает четыре шага:

1. Он становится другом мира, а «дружба с миром есть вражда против Бога» (Иак.4:4).

2. Он начинает общаться с миром, а Слово Божие говорит, чтобы верующие в Христа не сообщались с нечестивыми.

3. Он начинает любить мир.1 Иоанна 2:15-17 говорит:«Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей».

4. Возлюбив мир, он начинает сообразовываться с ним.

Димас стал другом миру. Сперва он только общался с ним, а потом ушел в него. Если бы мы нашли его, мы бы увидели, что он уже сообразовался с миром.

Оставив апостола Павла, Димас глубоко ранил его сердце. Павлу пришлось уединиться с Господом и просить Его помощи. Испытав на деле боль разлуки с бывшим братом, он мог писать Тимофею: «Между прочим, Тимофей, когда будешь служить Господу, приготовься страдать».

Если вы захотите уподобиться Господу Иисусу, вы увидите, как Бог допустит, что кое-кто в вашей жизни оставит вас. И это участь не только проповедников, миссионеров и диаконов, но всех истинно верующих в Христа, всех, отдавших свою жизнь на служение Ему.

Приготовьтесь к их уходу, потому что часть вашего сердца будет унесена ими. Многие потеряли интерес к церкви, потому что кто-то другой оставил церковь. Певшие с энтузиазмом и радостью в хоре, нередко покидали хор только потому, что кто-то им нравился, но ушел из хора. Будьте осторожны!

«Александр-медник много сделал мне зла. Да воздаст ему Господь по делам его. Берегись его и ты, ибо он сильно противился нашим словам» (2 Тим. 4:14-15).

Александр – борец. Он боролся против всего. Вы бы пожелали, чтобы он ушел, а Димас остался, но Бог оставил Александра, а Димасу позволил уйти. Я никогда не мог понять, почему борцы остаются, а другие уходят.

В моем первом пасторском служении Господь преподал мне много полезных уроков. Например, без голосования общины я не мог потратить и пятидесяти долларов. Члены церкви не могли прийти к согласию по поводу материала для новой крыши, в которой нуждалось церковное здание, и потому в дождь долгое время приходили с зонтами и открывали их, когда с потолка начинало течь на головы. Я сказал: «Хватит! Это же смешно!»

Апостол Павел писал молодому проповеднику: «О, между прочим, я хочу, чтобы ты знал, что Димас меня оставил. Понимаешь ли ты, как мне это было больно? А Александр-медник сделал мне много зла. Берегись, браток, он все еще здесь, и, когда ты будешь проповедовать, он воспротивится твоему слову. Когда нас покидают Димасы, они уносят часть нашего сердца, но Алексадры ранят наш дух!»

Некоторые служители в наше время упали духом и носят в душе огорчение и обиду. Сердце болит, когда кто-то, нами любимый, без причины покидает нас. И, между прочим, они никогда не говорят, почему они это сделали.

Люди уходят из церкви по разным причинам. Но есть те, которые не желают уходить и воюют с тобой на каждом шагу.

Господь дал мне стих для обхождения с такими людьми: «Да воздаст ему Господь по делам его!» Пускай «Александры» получают свое воздаяние от Господа. Я не знаю, как Он это сделает, — через членов ли его семьи, детей, внуков, сотрудников... Я знаю, что, если я предам «Александра» Господу, Он позаботится об этой нужде.

Мы же будем двигаться дальше, потому что, если мы этого не сделаем, «Александры- медники» отравят нам существование, отняв радость жизни и бодрость духа.

Многие церкви потеряли свою бодрость и радость из-за наличия вот этих двух групп людей в их среде: уходящих и борющихся.

«При первом моем ответе никого не было со мною, но все меня оставили. Да не вменится им!» (2 Тим. 4:16).

Мне часто говорят: «Пастор, я с вами». Я радуюсь и верю, что они действительно стоят рядом со мной и поддержат меня в нужный момент. Когда пули полетят в меня, они подставят и свою грудь.

Это верные! Это те, которые поощряют, ободряют, поддерживают. На них можно положиться.

Когда мы организуем новую общину, к нам нередко могут примкнуть разные недовольные, ушедшие из других общин, и мы должны быть осторожны с ними и внимательны к ним. Одни из них готовы начать новую жизнь в новой церкви, а другие, по привычке, будут сеять недовольство и ропот. Как хорошо, когда среди этих новых людей найдется хотя бы один верный, поощряющий нас на труд.

Апостол Павел напомнил Тимофею, как бы между прочим, в конце своего послания, о том, что были в его жизни и Димасы, и Александры-медники, а при последнем ответе вообще никого с ним не было, но он не отчаивался, потому что были и верные, а главное, он пишет:

«Господь предстал мне и укрепил меня, дабы через меня укрепилось благовестие и услышали все язычники; и я избавился от львиных челюстей. И избавит меня Господь от всякого злого дела и сохранит для Своего Небесного Царства. Ему слава во веки веков. Аминь» (2 Тим.4:17,18).

Проверим же себя, к какой из этих трех групп принадлежим мы, и постараемся встать в ряды верных Господу и полезных Его служителям.

С англ. Вера Кушнир