Полный ответ на ваш вопрос мы получим только после воскресения нашего тела. А сегодня мы можем знать только то, что говорит нам Св.Писание. Обратимся к нему.

“Так и при воскресении мертвых – сеется в тлении, восстает в нетлении” (1 Кор. 15:42). Жизнь нашего тела поддерживается сейчас кровью. Она разносит питание по всему организму, из нее образуются кости, покровы, при помощи ее мы дышим, она же первая бьет тревогу, когда нам угрожает смерть.Однако, нужно заметить, что она же первая и поддается тлению в человеческом теле. Не то будет после воскресения. “Кровь... не наследует Царствия Божия” (1 Кор. 15: 50). Тело будет “нетленным”. На вопрос учеников Христос ответил, что Он не дух и, что Он имеет “плоть” и “кости” (Луки 24: 39) умолчав, однако, о крови. А мы будем подобны Ему (1 Иоанна 3: 2).

“Сеется в уничижении – вoccтaeт в славе” (1 Кор. 15:43). Конечно, в вечности исчезнет без следа все “бесславие” человеческого тела, причиненное ему грехом: уродство, болезни, слабость и т. п. Но в данном случае апостол говорит об иной “славе”. Речь идет о внутренней славе человека. В настоящее время даже при полном освящении от Духа Божия, мы никак не можем избавиться от удручающего влияния “плоти”.

Она сопровождает нас до могилы. Ап. Павел говорит со скорбью: “По внутреннему человеку нахожу удовольствие в Законе Божием, но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих” (Рим. 7: 23). В воскрешенном теле этот разлад и “духовная война” между “плотью” и “духом” исчезнут и новая плоть будет беспредельно подчиняться Духу Святому.

Сейчас наше зрение ограниченное. Мы принуждены пользоваться для небесных сфер телескопами, а для изучения материи – микроскопами. Но не то будет в будущей жизни. Зрение наше расширится. Мы будем видеть духовные существа, подобно тому, как это было с Елисеем в Дофаиме и с Навуходоносором на поле Деир (4 Цap. 6:15-17; Дан. 3:24-25). Богач в аду сразу же узнал Лазаря и Авраама, несмотря на “великую пропасть”, разделявшую их друг от друга.

Наш слух сейчас весьма ограничен. Мы не воспринимаем многих звуков, которые носятся во Вселенной и которые могут быть, например, уловлены при помощи радио. Но Бог имеет совершенный слух. Он слышит голоса Своих детей и различает их.

Мы будем есть и пить в вечности. Почему же нет? Мы будем есть плоды с дерева жизни и различать их вкус. Разве Христос не говорил о “брачной вечере”, как о великом и торжественном ужине, на котором будет совершена “трапеза” (Ис. 25: 6-9)? Разве Христос не говорил ученикам: “Я уже не буду пить от плода виноградного до того дня, когдa буду пить новое вино в Царствии Божием” (Mpк. 14: 25)? И, наконец, в присутствии учеников воскресший Спаситель ел мед и рыбу.

Как мы забывчивы! Но, однако, бывают моменты, когда наша память в короткие мгновения воспроизводит перед нами всю жизнь от начала до конца. Так бывает в минуты смертельной опасности. Это приоткрывает нам завесу перед вечностью. Богач в аду обладал памятью. Ему было сказано: “Чадо, вспомни” (Луки 16:25). Ангелы в совершенстве помнят путь от престола Бога к скромным жилищам Божьих слуг, когда они являются вестниками к ним. Они без ошибки совершают свой путь среди бесчисленных солнц и планет, среди звездных сфер и неизмеримых пространств.

“Сеется тело душевное, вoccтaет духовное” (1 Кор. 15:44). Повторяем, что это совершенно не значит, что мы будем “бесплотными”. Это говорит о другом. Мы будем совершенными храмами Святого Духа. “Душевные” свойства памяти, воображения, разума, совести, сочувствия будут освящены и будут действовать “в Духе Святом” (Рим.9:1). Молитвы искупленных, как “царей и священников”, будут всегда “в Духе Святом” (Рим. 8: 26), и, таким образом, гармония между Творцом и Его творением будет совершенной.

Чудная будущность! Но хочешь ли ты иметь во всем этом участие? Обратись и получи обещанного Духа верою. “Покайтесь и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов – и получите дар Святого Духа” (Д. Ап. 2:38).