Книга Бытия – откровение от Бога; геология же – открытие человека. Откровение Божие может быть дополнено лишь одним Богом, а знание человеческое подлежит усовершенствованию, созреванию, развитию по пути к приобретению новых завоеваний. Книга Бытия до того совершенна, что исключает всякую возможность оспаривания ее или какого-либо, с нашей стороны, исправления. Геология же, будучи результатом открытий, сделанных человеком, и будучи подверженной человеческому исследованию, подлежит проверке и более глубокому проникновению в тот феномен, который сокрыт в недрах земли в ожидании, пока человек откроет, объяснит и систематизирует результаты исследований.

Книга Бытия, как Слово Бога, неуязвима для ударов геологов; она не может заключать в себе ни малейшего изъяна, который нащупывался бы микроскопом или телескопом. Книга Бытия выдерживает тигель химика и чем строже будет испытание, которому она подвергнется, тем чище, лучезарней и прекрасней будет оправдание ее, доказывающее ее вышнее происхождение и назначение – быть славой Божьей и высшим счастьем человечества.

Геология не однажды меняла свои воззрения и выводы. Почитавшееся неоспоримым фактом оказывалось впоследствии заблуждением.

Но никогда не было этого с книгой Бытия. Поэтому мы можем утверждать, и не без основания, что в то время, как книга Бытия является истинной, заблуждавшаяся геология способна впасть в новые заблуждения; некоторые из самых смелых утверждений геологии, которые опрометчиво сделаны теми, кто меньше всего знаком с данными книги Бытия, могут быть установлены, как неверные. Факты же, описанные в книге Бытия, считаются теперь несомненными.

Мы советовали бы геологу не утверждать, что творчество Бога в недрах земных противоречит Слову Его. Более близкий подход к научным фактам обнаруживает гармонию там, где предполагалось разногласие, и полное согласование там, где, казалось, было расхождение.

Считалось раньше, что астрономия противоречит Слову Божьему, но при более тщательном исследовании было доказано абсолютное сходство.

Иероглифы на берегах Нила, расшифрованные учеными Young и Champollion, приводились в доказательство того, что род человеческий намного древнее, чем свидетельствует о том Библия. Однако, последующие исследования обнаружили, что эти иероглифы были неправильно истолкованы и что свидетельство Слова Божия верно. Сказания китайцев рассматривались как отрицающие записи истории Моисея. Однако, позднейшее исследование обнаружило, что неверны были те предания и что Слово Божие истинно.

Библия – возьмем ли мы книгу Бытия или Евангелия – не содержит в себе ошибок; в ней нет ни одной погрешности с научной точки зрения. Библия не ставит своей целью преподавать людям науку, она лишь слегка касается ее. Ее главная задача – преподать людям спасение; но там, где Библия слегка трактует научные принципы или естественные явления, она обнаруживает точность и строгую правдивость.

Если бы Библия где-либо на своих страницах утверждала, как это делал один древний философ, что будто было два солнца – одно для верхнего полушария и другое для нижнего, – тогда наука уличила бы Писание в ошибочности. Если бы в Писании было сказано, как верят индусы, что земля – это огромная равнина, с концентрическими молочными морями, медом и сахаром, поддерживаемая слоном, и что землетрясения представляют собой движения этого слона, когда он несет землю на себе, тогда наука была бы вправе зафиксировать абсурдность таких представлений. Но поразителен тот факт, что в Библии нельзя отыскать ни таких утверждений и ничего похожего на них.

Удивительно, как Моисей каждый раз, касаясь науки, излагает предмет столь верно! Но он молчит там, где столько искушения что-нибудь сказать. Молчание Моисея столь же важно, как и слово его. Действительно, Моисей написал книгу, затрагивая науку так безошибочно, что научная проверка не может найти в ней ни одного пробела, хотя и говорил он по поводу вещей, в высшей степени деликатных, труднейших и самых сложных. В исследованиях последних столетий нет указаний на то, что Моисей допустил какой-либо промах или позволил себе хоть единственное утверждение, которое могло бы быть признано неверным в глазах науки, истории или какого-нибудь дальнозоркого философа.

Все это можно объяснить только тем, что Моисей писал свои книги по Божественному вдохновению; лишь потому только все его писания и являются словами истины.