Бог исполняет Свое дело через людей. Когда Он решает что-либо предпринять, Он находит соответствующего человека, через которого претворяет в жизнь Свои планы.

Бог намерен был переселить целую нацию, весь народ со всем движимым имуществом из одной страны в другую. Это грандиозная операция! Но для Бога нет ничего невозможного, и Он совершил это через одного человека.

Вы помните историю переселения Израильского народа из земли Египетской, описанную на первых страницах книги Исход? За несколько лет до этого переселения Бог изрек пророческое слово, что потомки Авраама будут рабами “в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет... но в четвертом роде возвратятся в землю Ханаанскую...” (Быт.15:13-16).

В Египте положение Израильского народа становилось невыносимым. Рождалось и умирало одно поколение за другим, находясь под тяжелым каблуком египетских поработителей. Казалось, что Бог забыл Свое обетование. Но нет! Бог никогда не забывает того, что Он обещал. Человек может забыть, но не Бог!

Когда пришло время, назначенное Богом для исполнения обещанного, Сам Бог избирает и человека для исполнения Своих планов. Этим человеком был Моисей.

В жизни каждого человека бывает момент, когда Бог призывает его. Первый Божий призыв к человеку – это призыв к спасению его бессмертной души. Это самое главное в жизни человека. И тем не менее, многие пренебрегают этим Божьим призывом. И какое великое долготерпение оказывает Бог к Своему созданию, сколько раз Он зовет, простирает Свою руку милосердия, увещевает и умоляет... “Придите и рассудим, – говорит Господь. – Если будут грехи ваши, как багряное, как снег убелю; если будут красны, как пурпур, как волну убелю” (Ис.1:18). Разве это не благодать?

Мой дорогой друг! Если ты еще не откликнулся на призыв Божий, то не медли больше и скорей открой Ему двери своего сердца; впусти Его и ты познаешь Его великую любовь.

После того, как человек откликнулся на Божий призыв и принял спасение, Бог приходит к нему опять, на этот раз призывая его к сотрудничеству с Ним.

Так было с Моисеем. В послании Евреям сказано: “Верою Моисей, пришед в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой и лучше захотел страдать с народом Божьим, нежели иметь временное греховное наслаждение, и поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние” (Евр.11:24-25). Это был результат его обращения: оставление Египта со всеми его греховными наслаждениями.

В 3-ей главе книги Исход мы читаем о том, как Моисей пас овец у своего тестя, Иофора. И “однажды провел он стадо далеко в пустыню и пришел к горе Божьей, Хориву, и явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды куста (Исх. 3:12). Здесь Моисей услышал второй призыв Божий: “Я увидел страдания народа Моего в Египте... Я знаю скорби его и иду избавить его от руки египтян и вывести его из земли сей... Итак, пойди: Я пошлю тебя к фараону; и выведи из Египта народ Мой!” (Исх.3:7-10). Бог призывает Моисея сотрудничать с Ним.

И как реагирует Моисей? “Кто я, чтобы мне идти к фараону и вывести из Египта сынов Израилевых?” (3:11). Он этим как бы говорит Богу: “Бог, Ты ошибся. Я не гожусь для такого дела”. Бог ему отвечает: “Я буду с тобой!” Но и это не удовлетворило Моисея. Он возражает, что, мол, народ не поверит ему, не послушает его. На каждое убеждение Бога, Моисей противопоставляет свои причины, чтобы отказаться от Божьего служения.

Бог не требует от нас особых знаний и талантов для служения Ему. Каждый может служить Богу тем, что у него есть. У Моисея был только пастушеский жезл (посох). И этим посохом Моисею было велено пользоваться в Египте для демонстрации Божьей силы. Пастушеский жезл в руках Моисея сделался жезлом Божьим.

Через малосильное, ничего не значащее в руках человека, всецело преданного Богу, Он совершает невозможное. Подобно тому, как жезл Моисея, подчиненный и отданный воле Божьей, был прозван жезлом Божьим, так и человек, самый скромный, слабый, незаметный, но всецело преданный Богу, делается в Его руках орудием Божьим, способным совершать то, что Бог ему предназначил.

Израильтяне, наверно, говорили Моисею: “Неужели ты думаешь этой обыкновенной деревянной палкой поразить египетское войско?” Да, именно посредством этого жезла, этой палки, совершались чудеса: вода превращалась в кровь, появлялись жабы, вся земля покрывалась мошками... И много других знамений совершил Моисей своим жезлом. И, наконец, по слову Господню, Моисей простер руку с жезлом, и все войско египетское потонуло в Чермном море!

Читайте Священное Писание, проследите историю церкви, и вы увидите, что Бог совершал великие дела через обыкновенных, незначительных людей. Он не велел Моисею приобрести меч и не дал ему скипетр. Он употребляет то, что уже было в его руке. Мы думаем, что нам необходимо обладать чем-то особенным, прежде чем Бог может употребить нас в Своем деле. Но это не так. Бог действует Своей силой, а не нашей. От нас Он требует только полного доверия Ему, полной отдачи и безропотного послушания Ему. Все остальное Он совершит Сам. Жезл пастушеский ведь сам по себе ничего не значит. Но в руке человека Божия он делается Божьим орудием. Бог употребляет ничего не значащее, чтобы исполнить то, что невозможно человеку.

Посмотрите, как Гедеон и его 300 бойцов поразили тысячные отряды мадианитян. Гедеон дал всем в руки трубы и пустые кувшины с вложенными в них светильниками. Что это за армия такая? Они не имели ни

одного меча, хотя они и кричали: “Меч Господа и Гедеона!” Но они привели в смятение своих врагов и поразили их, потому что Господь Сам сражался за них. Труба, кувшин и факел – это не оружие для войны. Но эти незначительные предметы в руках человека Божьего сделались силой Божьей!

Вспомните Самсона, как в его руках ослиная челюсть косила врага, как серп пшеницу. Этой челюстью он убил тысячу филистимлян. Но этот же Самсон стал жалким и бессильным, когда Дух Господень отступил от него.

А еще вспомните молодого пастушка Давида. Никто, даже сам полководец, царь Саул, не смел выступить против единоборца Голиафа. Один вид этого великана наводил страх на израильтян. Но юный Давид не побоялся Голиафа. “Пусть никто не падает духом из-за него, – говорит он. – Раб твой пойдет и сразится с этим филистимлянином” (1Цар.17-32). Выбрав пять гладких камушков, он положил их в пастушескую сумку и с этой сумкой и пращей в руке выступил против вооруженного, закованного в кольчугу противника.

“Ты идешь против меня с мечом и копьем, и щитом, а я иду против тебя во имя Господа Саваофа, – ответил Давид Голиафу на его вызов. – Ныне предаст тебя Господь в руку мою, и я убью тебя...” (1Цар.17:46-47).

Конечно, сами по себе ни эти пять камушков, ни праща в руке его ничего не значили. Но мы видим и здесь, как Бог употребляет незначительные вещи в руках юноши, полностью отдавшегося Богу. Наша сила в полной отдаче себя Богу, и ничто не может против этой силы устоять!

Сила не в самих вещах. Господь только пользуется нами для исполнения Своих целей через людей, которые полностью доверились Ему. Он делает это для того, чтобы был прославлен Бог, а не человек.

Мой друг, сегодня Бог приходит к тебе с вопросом: “Что это в руке у тебя?” Ты говоришь, что то, что ты имеешь, ничего не значит. Но Бог хочет через это ничего не значащее, что ты отдашь в Его распоряжение, совершить великое и невозможное.

Припомним мальчика с пятью хлебами и двумя рыбками. Это было все, что он имел. Но этими пятью хлебами и двумя рыбками Христос насытил больше пяти тысяч человек. Как в маленьком желуде скрывается могучий дуб, так и в каждом чаде Божьем скрывается невероятный потенциал для славы Божьей, если только мы всецело отданы Богу. Кто способен предвидеть, что Бог сделает через тебя, когда ты безоговорочно отдашь себя и все, что ты имеешь, на алтарь Божий?

“Что это в руке у тебя?” Дорогая сестра, посвяти своего ребенка Богу, как Анна отдала своего ребенка Господу, и он стал одним из величайших Божьих пророков. Отдай и ты своего “Самуила” Богу, и Он употребит его для славы Своей. С первых дней его жизни вложи в его сердце семя Божьего Слова, воспитывай его в страхе Божьем, и кто знает, что Бог сделает через него для спасения погибающих душ...

Мой друг, отдай себя в руки Божьи, если ты еще этого не сделал. Моисей должен был вначале посвятить свою жизнь Господу, а потом Бог совершал чудеса через него, используя самое незначительное, что было в его руке.