НАШИ ДНИ № 1690 от 16 сентября 2000 года

ХРИСТИАНИН И ЖИЗНЬ

“Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам” (Матфея 7:7).

В течение более чем сорока лет магазин “Доллар в залог” был непременным атрибутом главной улицы в нашем городе. Теперь он закрыт. Фред и Лидия Фишер держали этот магазин “на семейном подряде”, и, когда Фред умер, Лидия не смогла вести хозяйство в одиночку. Вместо того, чтобы продать дело, она закрыла магазин и отправилась на юг. В качестве прощального жеста благодарности клиентам, ради которых она трудилась, Лидия каждому, кто оставил у нее что-нибудь в залог, послала открытку с предложением забрать свои вещи без выкупа. Объявление в витрине магазина гласило: “Магазин закрывается, забирайте все свое” (Из книги Дэвида Граббса “Забирайте все свое”).

Бог приглашает всех верующих во Христа заявлять о своих нуждах, а Нагорная Проповедь перечисляет ряд чудесных даров: Царство Небесное (спасение), утешение в горестях, духовная полнота, милость следования за Господом, принятие в семью Божью и вечная обитель на небе.

Когда мы начинаем ощущать духовную нищету, это как раз время просить, искать и стучать. Пока еще наши дни не закончились, мы можем по вере нашей “получать все свое”, подаренное нам Богом посредством жертвы Иисуса Христа.

Тот обладает всем, кто познал Создателя этого всего.

 

КТО ЖЕЛАЕТ БЫТЬ УСТРИЦЕЙ?

Такой вопрос задал доктор Мальтц в своей книге “Психокибернетика”. “Заключительное слово относительно того, как избегать и удалять эмоциональные раны. Для того, чтобы жить творчески, мы должны желать быть немного уязвимыми. Мы должны хотеть быть слегка задетыми, если это необходимо для творческой жизни. Многие люди нуждаются в более толстой и плотной эмоциональной коже, чем они имеют. Но их нужда только в плотной эмоциональной коже, или эпидерме, но не в панцире.

Доверять, любить, открывать самих себя для эмоционального общения с другими людьми – это значит подвергаться риску быть обиженным. Если однажды нас обидели, мы можем сделать одно из двух. Мы можем отрастить толстый защитный панцирь, или твердый рубец, чтобы не быть уязвленными опять, и жить, подобно устрице, неуязвимыми. Или же мы можем “подставить другую щеку”, оставаясь уязвимыми и продолжать жить творчески.

Устрица никогда не бывает ранена. Она имеет толстый панцирь, защищающий ее от всяких неприятностей. Она изолирована. Устрица защищена, но она не живет творчески. Она не может следовать своим желаниям, она должна ждать, пока желаемое придет к ней. Устрица не знает обид от общения с окружающей средой, однако, она не знает и радостей”.

Если человек признает свой страх, а не извиняет его, как обычный способ поведения, то человек становится на путь исцеления, обеспеченный Иисусом Христом...

Рассказывают про одного набожного, начитанного крестьянина, который обокрал церковь. “Как ты решился на это? – спросили его на суде. – Ведь все свидетели говорят, что ты человек верующий.” “Чему удивляетесь, – ответил вор. – Неужели вы не знаете, что в Евангелии написано: “Все возможно верующему” (Мрк.9:23).

Действительно в Евангелии есть такие слова, но они не дают права верующему преступать закон совести, да и сказаны эти слова были совсем по другому поводу – относительно силы и возможности молитвы.

ХОРОШО СКАЗАНО

Нужно бояться не того, чтобы медленно идти, а того, чтобы не стоять на месте.

Человек – зебра: не поймешь, чего в нем больше – белого или черного.

Не доверяй быку, склонившему голову.

Звезды не нуждаются в том, чтобы их превозносили до небес.

Улыбка дарит нам продленье века, а злоба старит человека.

Когда труд создал человека, стал возможным и обратный процесс.