ЖЕРТВЫ ПРАВДЫ

Читая Слово Божье, мы очень часто встречаем слово жертва. Особенно в Ветхом Завете мы находим большое количество разнообразных жертв, которые Господь заповедал приносить Израильскому народу.

На протяжении всей истории человечества мы встречаем эти действования практически у всех языческих народов, которые также приносили разнообразные жертвы, каждый своим богам и идолам, нередко доходя при этом до изуверства, так что приносили в жертву даже своих собственных детей. Но фактически, как говорит нам Слово Божье, они приносили жертвы бесам (Вт.32:17; 1Кор.10:20; Пс.105:37). Диавол всегда стремится подражать Богу, создавая видимость божественности своих темных дел.

В первой книге Библии, Бытии, мы читаем, что первые жертвы Богу приносили еще Авель и Каин.

С началом новой эры развития человечества, когда в лице Иисуса Христа на Голгофском кресте была принесена самая великая Жертва в истории Вселенной, потребность в прощении грехов через пролитие крови животных отпала. Поэтому христиане не приносят более таких жертв, связанных с пролитием крови.

Но, тем не менее, на нашу долю осталось еще немало так называемых новозаветных жертв, которые Господь заповедал нам на страницах Писания.

– Материальное служение.

Многие совершают его, как жертву доброхотную, порою в скудости своей, делясь последним со своим ближним, ради Господа и дела служения.

– Жертвы хвалы.

Это славословия, пение, стихотворения, декламации, прославляющие Господа.

– Жертвы служения.

Пресвитера, диакона, проповедники, учителя и многие другие искренние дети Божьи, жертвуя своим временем, изучают Слово Божье и приготовляют нам обильный духовный стол.

– Жертва веры.

Множество наших братьев и сестер по вере в Иисуса Христа сложило свои головы за свою веру в Того, Кого они полюбили всем сердцем, и Он дал им силу принести великие жертвы веры.

– Миссионерская жертва, жертва терпения, жертва послушания, жертва прощения и т. д.

Можно и далее перечислять многие стороны нашей христианской жизни, когда ради Господа нам необходимо что-то совершать, как жертву. По сути дела, каждая из перечисленных жертв, да и многие другие, заслуживают детального рассмотрения.

Но сегодня обратим внимание на жертву, которая дошла до наших времен еще из Ветхого Завета, но имеет огромное значение и в настоящее время.

В 4-ом псалме, ст. 6 записано: «Принесите жертвы правды и уповайте на Господа».

Прежде всего давайте остановимся на самом понятии «правда». Что же это такое?

Для сравнения я хотел бы несколько слов сказать о вере.

У юристов есть два таких понятия: законодательное и исполнительное действие.

Если говорить о вере языком юристов, то вера попадает в разряд законодательного действия, поскольку именно вера определяет наши поступки и является побуждающим фактором, или мотивом, к тому или иному действию. Именно через веру мы уверены в существовании того, чего мы не видим, и с надеждою, а точнее с уверенностью, ожидаем осуществления того, во что мы верим, и поступаем соответственно своей вере, о чем свидетельствуют уже наши дела. Вера очень близка по духу к надежде; надежда является, по сути дела, первой ступенью веры, а вера, в свою очередь, в своей высшей фазе превращается в уверенность.

Здесь мы можем вывести такое определение: уверенность, которая является составным фактором веры, это есть высшая степень надежды!

Таким образом, объект веры – это перспектива будущего времени, к которому мы стремимся с надеждой и доказываем это своими делами. Правда же – это образ действия в соответствии с нашими убеждениями.

Например. Не каждый может иметь веру, которая может переставлять горы или исцелять болезни. Может быть, кто-то и хочет, но не может!

Но Правда – это уже нечто такое, что целиком и полностью зависит от человека! Мы можем делать её и можем не делать! Проблема только в том, чтобы захотеть!

Поэтому очень важно знать точку зрения Библии по этому вопросу.

Где и когда родилась правда?

Слово Божье нам говорит, что правда была еще до сотворения мира! И более того, на ней основаны законы Вселенной: «Я создал Землю и сотворил на ней человека! Я – Мои руки распростерли небеса, и всему воинству их дал закон Я! Я воздвиг его в правде...» (Ис. 45:12-13), – говорит Господь. Вот как далеко тянутся нити этого закона, закона Правды, на котором Господь основал всю Вселенную!

Это должно побудить нас к более глубокому исследованию этого закона. Если это такое крепкое основание, на котором зиждется вся Вселенная, то хорошо бы и нам иметь такое же прочное основание, когда мы планируем что-то строить.

Блаженна та семья, церковь, государство, у которых законы, жизнь и быт стоят на этом основании.

Как же долго будет действовать этот закон правды?

На страницах Писания достаточно много сказано о том, что для многих вещей Богом как бы положена граница, т.е. они действуют до какого-то предела. Например, мы читаем, что пророчества прекратятся, языки умолкнут, знания упразднятся, смерти уже не будет, не будет болезней, слез, горя, земля и все дела на ней сгорят, и т.д.

А как же Правда? Прочитаем 2 Петра 3:13: «Впрочем, мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает Правда!»

И еще: «Правда Твоя – правда вечная…» (Пс. 118:142).

Слово Божье очень четко и ясно говорит нам, что Закон Правды, существующий сегодня в нашем видимом мире, это тот же Закон, который будет существовать и на Новой Земле, куда стремится каждый христианин.

Правда – это неотъемлемая часть Божьего Естества, это свойство и образ действия Бога.

Таким образом, если Правда – Закон, на котором основана вся Вселенная, и видимая, и невидимая, то, исполняя и творя правду, мы укрепляем этот Закон и, напротив, идя на поводу у врага и делая неправду, мы разрушаем этот Закон и делаемся противниками Богу.

В Писании мы находим много мест, открывающих нам эту сторону Божественной природы. В 11 главе Исаии дается пророческая характеристика Иисуса Христа, где читаем: «…И будет препоясанием чресл Его Правда, препоясанием бедр Его – Истина!» И еще в Пс.47:11: «…десница Твоя полна Правды»!

Сотни мест в Слове Божьем повествуют нам о Правде, об Истине, о праведных путях Божьих, о праведных судах Божьих, о том, что Бог творит только Правду и что в Нем нет даже тени неправды. Во всем Писании, мы не найдем ни одного места, где Бог допустил бы какую-либо неправду.

Но кто же такой праведник?

Чаще всего мы слышим в ответ, что праведник – это святой, угодный Богу человек. И это так. Но я полагаю, что, основываясь на Слове Божьем, мы имеем хорошее основание для такого определения: праведник – это правдивый, т.е. человек, который живет по правде.

Некоторые утверждают, что праведник – это безгрешный человек. Но Слово Божье говорит, что безгрешных людей нет, но что «все согрешили и лишены славы Божьей» (Рим. 3:23). В 1 Иоанна 1:8-10 мы читаем такие слова: «Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас… и если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас».

А в Притчах Соломона 24:16 говорится: «…праведник семь раз упадет и встанет».

Эти и другие места Писания говорят нам, что слово «праведник» не является синонимом слова «безгрешный».

Далее мы имеем такую характеристику праведника: «Помышление праведных – правда» (Притч. 12:5), т.е. не только дела, но и помышления! А мысли, как мы знаем, всегда идут впереди дел.

«Уста праведника изрекают премудрость, и язык его произносит правду. Закон Бога в сердце у него…» (Пс.36:30-31).

«Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит Правду еще; и святый да освящается еще» (Откр. 22:11).

Как мы уже говорили, Правду может делать любой человек. Если захо-чет! В этом – главная проблема всех поколений: люди не хотят жить по Правде!

Именно поэтому псалмопевец, еще несколько тысячелетий назад, изрек слова, исполненные глубочайшего смысла и истины: «Принесите жертвы Правды и уповайте на Господа».

Апостол Иоанн пишет: «…весь мир лежит во зле…» (1 Иоанн 5:19). Проводя параллель между этой фразой и нашей темой, мы можем с уверенностью сказать, что «весь мир лежит во лжи». Ложь, неправда пропитали буквально все слои нашего общества. И это проблема не только нашего времени, но это проблема всех веков, всех народов и всех поколений, потому что истоки ее идут от дней древних.

Бог с горечью упрекает Свой народ не за недостаточное количество жертв и даров, но за беззаконие и неправду!

«К чему Мне множество жертв ваших? – вопрошает Господь. – Я пресыщен всесожжениями овнов и туком

откормленного скота; и крови тельцов и агнцев, и козлов не хочу!… Не носите более даров тщетных…. Не могу терпеть беззаконие и празднование…» (Ис. 1 гл.).

А чего же Ты хочешь, Господи? Читаем: «Научитесь делать добро; ищите Правды!» (ст 17).

Такие же увещания мы находим и в других Книгах Библии. Бог неустанно напоминает, направляет и призывает нас к Правде. Этот закон Вселенной красной нитью проходит через всю Библию, от ее начала и до самой последней книги Откровения, где Бог, предупреждая нас, говорит, где и в каком месте окажется «всякий, любящий и делающий неправду».

Мы видим, насколько правда важна в очах Господа, какое Он придает этому вопросу большое значение, как неустанно призывает творить правду всех Своих последователей.

Но так все устроено и перепутано в этом мире, что человеку, как в наши дни, так и в прошлых веках, НЕВЫГОДНО говорить правду!

Слишком часто перед человеком стоит выбор: скажешь Правду – потеряешь, скажешь неправду – приобретешь: больше сэкономишь, больше и легче заработаешь, меньше высчитают, продвижение по службе будет успешнее и т.д. И шепчет тихонько внутренний голосок: « Ну стоит ли столько терять? Столько жертвовать»?

И так всю жизнь, то там, то тут, то одна приманка, то другая… И постепенно для многих людей становится привычным день за днем, раз за разом убивать Правду!

И вновь плачет Христос, как Он плакал когда-то об Иерусалиме, видя, как дети Его порою так легко размениваются на неправду, не желая пожертвовать даже малым, временным, ради Правды, ради достижения несравненно большего, лучшего и вечного.

Наблюдая за современной жизнью, все мы замечаем, с какой легкостью люди идут на обман. Я много раз видел это даже в среде христиан, призванных, подобно Ною, быть проповедниками Правды, осоляю-щими мир. До обидного легко, часто даже не задумываясь, говорит неправду наша молодежь, наши дети...

Легко и просто поступал так и я сам, считая неправду, по мнению, бытующему в нашей среде, несущественным и легким грешком, чем-то вроде небольшого недостатка, так называемым, «грехом не к смерти».

Но однажды Господь дал мне желание более пристально взглянуть на этот, всем известный, закон Правды. С таким намерением я стал тщательно исследовать этот закон на страницах Писания и пришел к выводу, что значение этого закона для жизни христианина, и для жизни любого человека на земле, слишком велико.

Так как цена этому может быть или жизнь вечная, или также вечная, но погибель. Ибо участь всех лжецов в озере огненном (Откр. 21:8).

В одной из песен есть такие слова: «…странно ли, что ты отвергнут правдою, коль всю жизнь неправдою дышал?..»

И в самом деле, будет ли это странным, неестественным, если человек, живший в неправде, будет отвергнут Вечною Правдою перед лицом всей Вселенной, когда будет решаться вечная участь всех живущих?! В Книге Откровения 21:8 мы читаем: «Боязливых же и неверных, и скверных, и убийц, и любодеев, и чародеев, и идолослужителей, и всех лжецов – участь в озере, горящем огнем и серою; это – смерть вторая».

В последней главе Книги Откровения апостол Иоанн, заканчивая описание показанного ему Нового Иерусалима, пишет о тех, которые будут вне этого города, о тех, которые будут отвергнуты Правдою: «А вне – псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий, любящий и делающий неправду» (Откр. 22:15).

В наших церквах мы строго наказываем прелюбодеев. Мы гордимся, что среди нас нет убийц, мы немедленно отлучим чародея или колдуна, но очень часто у нас цветут и процветают многочисленные любители делать неправду.

Но это такое же зло в очах Господа, и участь их, вместе с остальными злодеями, будет весьма и весьма плачевной. Так говорит нам Слово Божие!

О чрезвычайной важности Правды в жизни каждого христианина говорят и следующие места св. Писания:

1 Иоан.3:10: «Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога…»;

1 Кор.6:9: «Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют…»;

Пс. 95:13: «Он будет судить Вселенную по Правде и народы по истине Своей…»;

2Тим. 2:19: «Да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа…».

Наш Бог есть Бог Правды: «…ибо Господь есть Бог Правды; блаженны все, уповающие на Него!»(Ис. 30:18).

При более тщательном исследовании этой темы я был поражен обилием тех мест в Слове Божием, которые призывают, наставляют, увещевают и направляют нас к Правде! Как непримирим Господь ко всякой неправде, в любом ее виде!

В Библейской Симфонии, слова «Правда», «Истина», «Праведник» и т.п. встречаются более тысячи раз!

Бог весьма и весьма ревнует о Правде! Правда является Божественным качеством и отличительной чертой истинного верующего, который претендует называть себя сыном или дочерью Бога! Ведь дети всегда подражают своим родителям.

Апостол Иоанн пишет: «Если вы знаете, что Он праведник, знайте и то, что всякий, делающий правду, рожден от Него!» (1 Иоанн. 2:29); «Дети! Да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен!» (1Иоанн. 2:29).

Какая убедительная параллель между Господом, Правдой и Праведностью!

В десятом стихе той же главы, мы читаем просто шокирующее и бескомпромиссное определение: «Дети Божьи и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий Правды, не есть от Бога!»

Окружающий нас мир лежит во лжи. Ложь пропитала все слои современного общества. Даже о христианах сегодня говорят так: «Они не обманывают, но и не говорят правды!». К сожалению, мы должны признать, что такое встречается довольно часто.

Откуда же явилась ложь?

Из Слова Божьего мы знаем, что Господь Бог есть Бог Правды. Так как Бог не имеет начала, то и Правда существовала еще до сотворения мира.

На Правде основаны законы Вселенной и сама Вселенная. Следовательно, какой-то период времени, и видимо достаточно большой, вся Вселенная была свободна от лжи.

Но вот настает этот трагический момент во Вселенной, когда в ней впервые родилась ложь! Ложь не могла родиться сама по себе.

Слово Божье называет ее отца – это диавол! Если человек говорит ложь, то чьи слова он говорит? Чей дух действует через этого человека? Дух Божий или дух диавола? Чьи мысли мы выражаем, и чьи советы мы озвучиваем? Кто с нашего попустительства говорит нашим языком? Чью волю мы исполняем?

Ответ на эти вопросы имеет большое значение и последствия для жизни каждого человека на земле и для его участи в жизни вечной.

Поэтому нам надлежит постоянно быть на страже, в первую очередь своей собственной души, потому что яд лжи, прежде всего, отравляет наши души, и этот же яд отравляет души окружающих нас людей, губя их, разрушая дело Божье, делая нас противниками Богу и своими диаволу.

Иисус Христос пришел спасти погибающее человечество и утвердить Свой престол владычества и мира. В Ис.9:6-7 мы читаем: «Ибо младенец родился нам... чтобы Ему утвердить его и укрепить его (царство Свое и престол) судом и Правдою отныне и до века».

Печальная история нашей многострадальной земли изобилует примерами того, как здесь укрепляются престолы и как они стремятся устоять и умножить свое владычество. Но рано или поздно все они терпят крах, потому что укрепляются и утверждаются не на том основании.

Но Христос пришел укрепить Свой престол Судом и Правдою! Мы читаем: «А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце Правды и исцеление в лучах Его…» (Мал.4:2).

И хотим мы этого или нет, мы находимся перед таким фактом: если мы творим Правду (и в словах, и в делах), то мы помогаем Господу укреплять Его престол и становимся соработниками у Самого Иисуса Христа!

И напротив: если мы допускаем лжи и неправде проявляться в нашей жизни, то, хотим мы этого или нет, мы становимся противниками Богу и помогаем диаволу разрушать этот престол. Середины нет!

Правда и ложь – это два непримиримых врага. Правда уничтожает ложь, подобно тому, как солнечный свет растворяет тьму.

(Окончание в сл. номере)  Вл. Мысин