Покаяние дает доступ всякому человеку к Богу. Покаяние есть обращение человека к Богу с искренним раскаянием в своих грехах и желание исправиться и жить новой жизнью для Бога.

Такое решение может произойти в душе человека только тогда, когда он поверит, что Бог услышит его молитву и поможет ему освободиться от греховной тяжести. Господь же хочет нашего искреннего сознания своей вины перед Ним.

Бог идет навстречу такому человеку, проявляет к нему Свою милость и очищает его от скверны греха пролитой на Голгофском кресте Кровью Иисуса Христа.

Обновленный человек на опыте знает, что Господь простил Его, ибо Дух Божий свидетельствует духу его, что грехи его прощены и он является чадом Божьим.

Священное Писание также свидетельствует, что Бог дает “покаяние в жизнь” грешнику (Деян.11:18).

Люди мира сего, слушая свидетельство прощенного уверовавшего, иногда с иронией спрашивают: “Откуда ты знаешь, что Бог простил тебе грехи твои?” Но прощенный человек точно знает, что Бог услышал его молитву, простил его и он стал другим человеком.

Правильное понятие о покаянии и принятие его от Бога изменяет образ жизни человека. Господь Иисус Христос призывает людей к покаянию, обещая дать им мир и покой: “Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас. Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем; и найдете покой душам вашим. Ибо иго Мое благо и бремя Мое легко” (Матф.11:28-30).

Но человек может иметь неправильное понятие о покаянии. Пример этого мы видим в Евангелии от Матфея, в 27-ой главе, ст.3-5. Иуда, предавший Иисуса, пришел к первосвященникам в храм, исповедал свой грех перед ними, бросил полученные от них сребреники в храме, говоря: “Согрешил я, предав кровь невинную”. Но первосвященники отнеслись к этому безучастно: “Что нам до того? Смотри сам”. Они не поняли страдания души этого человека. Иуда, не видя сочувствия с их стороны, вышел из храма, “пошел и удавился”. Так закончилась жизнь Иуды.

Он сделал ошибку, думая найти душевное облегчение, раскаявшись перед первосвященниками, людьми, а не перед Господом.

Священное Писание предупреждает всякого человека, впавшего в грех, чтобы он не шел искать спасения у людей, а приходил ко Христу, Спасителю нашему, ибо только Он один может снять с нас грехи. “Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись” (Деян.4:12).

Да сохранит Господь от этой ошибки всякого человека, чтобы он не шел к людям со своим раскаянием, а шел бы к Тому, Кто может простить и стереть всякий грех и дать покой страждущей душе, как Он обещал в Слове Своем: Матф.11:28-30.