НАШИ ДНИ № 1684 от 22 июля 2000 года

(Окончание. Начало в пред. номере)

БЛАГАЯ ВЕСТЬ ПАВЛА НЕ БЫЛА КОПИЕЙ

ИЛИ ИМИТАЦИЕЙ ЧЬЕГО-ЛИБО ИЗОБРЕТЕНИЯ.

        Когда Павел решил идти в Иерусалим, это было не потому, что он услышал, что там началось пробуждение. Он ясно заявляет: "Потом... опять ходил я в Иерусалим... по откровению и предложил там... благовествование, проповедуемое мною" (Гал.2:1-2). Павел пошел в Иерусалим поделиться той тайной, которую Бог хотел открыть Своему народу.

         Этот богобоязненный человек имел свое собственное, полное, славное откровение Христа. Он не научился доктринам, которые он проповедовал, закрывшись в своем кабинете и обложившись книгами и комментариями. Он не был каким-то обособленным философом, который выдумывал теологические истины, думая: "Когда-нибудь мои труды будут читать и изучать будущие поколения".

Он писал свои послания в темных, сырых тюремных камерах. Он писал их, вытирая кровь со своей спины после того, как его бичевали. Он писал их после того, как выбрался из моря, пережив еще одно кораблекрушение.

Истина и откровение, которым он учил, пришли с поля битвы веры. И Павел радовался своим скорбям ради Евангелия. Он говорил: "Теперь я могу проповедовать со всяким авторитетом любому моряку, который пережил кораблекрушение, любому заключенному, осужденному без всякой надежды на освобождение, любому человеку, который когда-либо смотрел смерти в лицо.

Дух Божий делает из меня проверенного ветерана, чтобы я мог говорить истину всем, кто имеет уши, чтобы слышать".

Позвольте мне спросить вас: к кому вы обращаетесь за помощью в моменты горя и скорбей? Вряд ли вы идете к какому-нибудь теологу, не испытавшему ничего в своей жизни. Вы наверняка обращаетесь к кому-нибудь, кто претерпел великие трудности и доказал, что Бог верен во всем.

Павел говорит о таковых: "Но во всем являем себя, как служители Божьи: в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, в постах... Мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем; нас огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем" (2Кор.6:4-5;9-10).

Бог не отдал вас в челюсти сатаны. Нет! Он допускает испытания, потому что Дух Святой производит в вас свою невидимую работу. Божья слава формируется в вас для вечного будущего.

МЫ ДОСТИГАЕМ ИСТИННОЙ ДУХОВНОСТИ НЕ ПУТЕМ ИЗМЕНЕ­НИЯ НАШИХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВ, НО ОСТАВАЯСЬ В САМОЙ СЕРЕДИНЕ НАШЕЙ НЫНЕШНЕЙ СИТУАЦИИ.

Если вы хотите достичь истинной духовности, вы должны оставаться в ваших нынешних обстоятельствах, независимо от того, приятны они или неприятны в данный момент. Бог не изменит вашу ситуацию до тех пор, пока Он не достигнет в вас Своей вечной цели.

Я считаю, что одним из величайших секретов духовности Павла, была его готовность принимать любые обстоятельства, в которые он попадал, без всякого ропота. Он пишет; "Ибо я научился быть довольным тем, что у меня есть" (Фил.4:11). "Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии... насыщаться и терпеть голод, быть в обилии и в недостатке" (ст. 12).

Греческое слово "доволен" здесь имеет значение "не сопротивляться". Павел говорит, в сущности: "Я не стараюсь защитить себя от неприятных обстоятельств. Я не прошу Бога, чтобы Он освободил меня от них. Наоборот, я приветствую их. Я знаю, что таким образом Господь творит что-то вечное во мне".

Многие разочарования, которые мы переживаем в своей жизни, приходят от нашего недовольства существующими обстоятельствами. Вот почему большая часть нашей молитвенной жизни состоит из просьб к Богу, чтобы Он изменил наше трудное положение: "Господи, выведи меня. Я уже достаточно перенес. Ты сказал, что не дашь мне больше страданий, чем я могу вытерпеть".

Но слово "терпеть", которое Павел использует в 1 Кор. 10:13, указывает на то, что наша ситуация не изменится. Все дело заключается именно в том, что мы должны претерпеть в этой ситуации. Почему? Бог знает, что, если Он изменит наши обстоятельства, то мы погибнем. Он допускает страдания, потому что любит нас.

Некоторые христиане не Знают, что им делать с остатком их жизни. Они одиноки, боязливы, потеряли направление в жизни, поэтому их внутренняя боль никуда не уходит, а, наоборот, усиливается.

Послушайте меня внимательно, возлюбленные, такова жизнь. Она будет продолжаться в трудностях. Для каждого из нас. На всем протяжении пути домой, где ожидает нас Иисус. Одно, что будет меняться по мере того, как мы будем стареть, - это характер наших испытаний.Наши страдания не будут заключаться в душевном одиночестве или неполноценности, но больше будут в физических болях, язвах, потере наших физических способностей. В воспитании наших детей и внуков наравне с радостью мы будем встречаться и с болью.

Однако, мы должны иметь надежду. Видите ли, хотя страдания Павла никогда не кончались, таким же образом не кончались его откровения, его духовный рост, его глубокая вера, его настоящий мир. Он сказал: "Если я хочу стать духовным человеком, если я в самом деле хочу угодить моему Господу, значит, я не должен противиться своим обстоятельствам. Я буду стоять и никогда не сдаваться. Ничто на этой земле не сможет дать мне то, что я получаю от Духа Божьего каждый день в моих испытаниях. Он делает меня духовным человеком".

Жизнь Павла "дышала" Духом Христа. Так же дело обстоит и с каждым истинно духовным человеком. Такой человек не удручен, он не оплакивает и не жалуется на свою судьбу. Он, возможно, проходит через испытание в своей жизни, но он улыбается, потому что знает, что Бог творит Свою работу в нем, являя Свою вечную славу.

Дорогой друг, если вы страдаете не­справедливо, подставьте вашу вторую щеку и позвольте оскорблению прийти в вашу жизнь. Вы можете быть довольными во всех обстоятельствах, потому что Иисус пообещал: "Претерпевший же до конца спасется"!

Давид Вилкерсон