НАШИ ДНИ № 1682 от 8 июля 2000 года

НЕСТАРЕЮЩАЯ СЛАВА

"Корень мой открыт для воды, и роса ночует на ветвях мот; слава моя не стареет, лук мой крепок в руке моей"  (Иов.29:19-20).

В наших церквах существует традиция: провожать на пенсию состарившихся служителей. Еще какое-то время они являются советниками в церкви, занимают положение почетных служителей, а затем постепенно уходят...

Старческая слабость, ухудшение памяти, болезни - это сигнал того, что мы должны уступить место молодому поколению, воспитанному в страхе Божьем, приученному к труду и ответственности, водимому Духом Святым. Лишь один Христос, будучи всегда жив, имеет и священство непреходящее (Евр.7:24-25).

Но наша старость все же может быть прекрасна и плодотворна. На основании Священного Писания можно сказать: бесплодной старости не существует для тех, кто всегда ходит с Богом, чей корень открыт для небесной росы. О таковых сказано: "Праведник цветет, как пальма, возвышается, подобно кедру на Ливане. Насажденные в доме Господнем, они цветут во дворах Бога нашего. Они и в старости плодовиты, сочны и свежи, чтобы возвещать, что праведен Господь, твердыня моя, и нет неправды в Нем" (Пс.91:13-16).

Никто из нас не может жить только прошлым, вспоминая о своих былых "заслугах" и довольствоваться этим. Каким бы ни был служитель в прошлом, он может в старости оказаться беспомощным Самсоном, у которого обрезали волосы и выкололи глаза. Тайна нестареющей славы - это постоянное общение с Богом, всесильным, всемогущим и неослабевающим, хотя о Нем и сказано, что Он "Ветхий днями". И лук тех, кто постоянно надеется на Него, будет всегда крепок в их руке. Для таковых нет духовной старости, но есть духовная зрелость. Насажденные в доме Божьем, они растут, цветут и приносят плод для вечности. И, наконец, закончив свой земной путь, укладываются, как снопы созревшей пшеницы, в житницу Господней жатвы.

"Стезя праведных, как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня" (Пр.4:18).

Земная жизнь святых - это последовательное развитие в них будущей славы, которая умножается и достигнет своего наибольшего сияния в их преображенных, духовных телах. В этом отношении в нашей жизни все ценно: христианская юность, где закладывается доброе основание для будущего, наша зрелость - пора служения, тяжесть дня, стужа и зной, а также и старость - время подготовки для перехода в лучший мир.

Часто в мире смотрят на старость с сожалением или даже с пренебрежением, как на обузу для семьи, для общества. Но Библия говорит нам о том, что к старости надо относиться с почтением: "Перед лицом седого вставай и почитай лице старца..." (Лев.19:32).

Особенного почтения заслуживает старость людей, чья жизнь была безраздельно посвящена сужению Богу (1 Тим. 5:1-5). Старость, хотя и немощна, и внешне неприглядна, но, украшенная плодами Духа Святого, - это пора, когда наш духовный человек достигает наибольшей ценности в глазах Божьих.

В ветхозаветное время левитов (служителей при храме) и священников освобождали от служения при достижении ими определенного возраста (Числ.8:24-25). Но мы нигде не находим такого повеления относительно вождей, пророков, судей или апостолов. Достойно начальствовавшие до самой смерти сохраняли свое высокое положение в народе Божьем, пока Господь не отзывал Своих верных слуг в небесные обители.

Ветхозаветный народ Божий, под предводительством Иисуса Навина вошел в обетованную землю. После многих лет славных битв она лежала, наконец, у его ног. Теперь следовало решить важнейший вопрос: будет ли народ служить Господу или он снова начнет поклоняться богам иным, как его отцы за рекою, и через это лишится своего прекрасного удела.

На этом важном рубеже выступает Иисус Навин. Престарелый, насыщенный днями, славой и подвигами веры, он произносит к народу возвышенную речь. В ней выражается его твердое решение. Несмотря ни на что и ни на кого, он готов служить своему Богу и в своей старости: "Изберите себе ныне, кому служить: богам ли, которым служили отцы ваши, бывшие за рекою, или богам Амореев, в земле которых живете; а я и дом мой будем служить Господу" (И. Нав.24:15).

Эти великие слова, положили начало известному всем христианам гимну: "Мой дом и я служить хотим Тебе, Христос, лишь одному". Вот она, нестареющая слава, непреклонная решимость служить Богу до последнего дыхания земной жизни! Влияние слов и жизни этого великого вождя в Израиле, а также его соратников, было столь велико, что народ не смел впадать в идолопоклонство, пока они были живы. "И служил Израиль Господу во все дни Иисуса и во все дни старейшин, которых жизнь продлилась после Иисуса и которые видели все дела Господа, какие Он делал Израилю" (И.Нав. 24:31). "Слова мудрых, как иглы и как вбитые гвозди" (Еккл.12:11).

Речи святых, праведных мужей, которые, как Иисус Навин, полны решимости до конца служить Господу, бережно сохранялись в последующих поколениях, вплоть до наших дней, и их слава не стареет.

Пророк Илия до самого момента взятия его от земли также оставался пророком Божьим. Об этом знали не только в Израиле, но и в языческих странах. Об этом знали также сыны пророческие и его преемник, Елисей.

Ап. Петр, собиравшийся скоро оставить "храмину свою" (2Петр.1:14), ап. Иоанн, старец (2 и 3 Поел. Иоан.), ап. Павел, сказавший, что время его отшествия уже настало (2Тим.4:6), и многие другие до самого конца не были лишены своего достоинства и авторитета. Их последние послания говорят о том, что они действовали до самой земной кончины, как получившие от Самого Пастыреначальника поручение пасти Его овец, как имеющие власть, полученную ими от Христа.

Телесная старость является серьезным испытанием нашей веры. Пусть никто не подумает, что наш противник, диавол, перестанет искушать нас в эту пору. Он хорошо знает цену святой жизни, над которой Господь заканчивает Свой труд на земле и которая готова сияющей звездой вспыхнуть в небе Нового Иерусалима. Его цель - угасить это светило здесь, ибо туда он не будет иметь никакого доступа. Не только в юности, но и в старости детям Божьим приходится убегать от различных похотей, восстающих на душу. Но куда мы можем убежать от них, когда мы становимся немощными, одинокими, заключенными в гнетущий нас недуг? О, слава Господу! Для нас всегда существует такое прибежище: "Имя Господа - крепкая башня: убегает в нее праведник - и безопасен (Пр. 18:10).

Некоторые в эту пору пытаются искать опору в человеке, в этой "трости надломленной". Древние праведники лучше понимали решение этой проблемы. Ноеминь, оставшись вдовой, сказала: "Я уже стара, чтоб быть замужем" (Руфь 1:12). Анна посвятила свою одинокую жизнь и старость Богу, служа Ему день и ночь постом и молитвою в Его храме (Лук.2:36-38).Ее духовный взор не померк, но был подобен взору молодой орлицы. Она узнала в беспомощном Младенце Спасителя мира, Мессию, Которого проглядели ученые и книжники, знавшие наизусть Писания.

Ап. Павел говорит: "Истинная вдовица и одинокая надеется на Бога и пребывает в молениях и молитвах день и ночь, а сластолюбивая заживо умерла" (1Тим.5:5-6). Пребывать в молитвах и молениях день и ночь - это значит постоянно насыщаться небесной водой, держать свой духовный лук всегда натянутым, готовым к отражению яростных нападок врага нашей души - лукавого.

К сожалению, не все рабы Божии поступали так до конца. О мудрейшем из всех царей на земле, Соломоне, мы читаем: "Во время старости Соломона жены его склонили сердце его к иным богам, и сердце его не было вполне предано Господу, Богу своему, как сердце Давида, отца его "(ЗЦар.11:4).

Ап. Павел увещевает, чтобы старцы были бдительны, здравы в вере, в любви, в терпении; чтобы старицы также одевались прилично святым, не были клеветницы, не порабощались пьянству, учили добру. Чтобы вразумляли молодых любить мужей, любить детей..." (Тит.2:3-4).

Учить трезвой, целомудренной жизни во время старости имеют право только те, кто сам был непорочен в этом. Будет ли кто из молодых сестер внимать словам старицы (или состарившейся грешницы), которая не любила своего мужа и была всю жизнь строптивой и непокорной? В каких ужасных пороках доживают сегодня свою жизнь некоторые престарелые люди!

Мы также должны быть всегда начеку не только в отношении плотских похотей, но и в отношении к спиртному. Несколько сестер (верующих) были направлены на лечение на курорт. К назначенной для них диете врач прописал немного вина для возбуждения аппетита. Дальнейшие наблюдения обнаружили в них алкогольную зависимость. И это явилось результатом пренебрежения своим духовным здоровьем.

Слово Божье предупреждает нас, что­бы старцы и старицы, также, как и молодежь, не порабощались пьянству и плотским похотям.

Пусть также никто не надеется, имея в юности необузданный, суетливый характер, в старости сам собой сделаться степенным и святым. Без войны "за каждую пядь Обетованной Земли" под предводительством Небесного Пастыря мы не вступим в обладание священным уделом Божьим, не получим жребия со всеми освященными. Бог, Который трудится всю жизнь над нами, желает освятить нас во всей полноте, и это не без нашего участия. Все, чего достиг в нас Дух Святой в этом благословенном труде, Он хочет сохранить для нашей будущей славы. "Бог твой предназначил тебе силу. Утверди, Боже, то, что Ты соделал для нас" (Пс.67:29).

Кто-то подумает: "Для чего мне теперь эта сила, когда я все равно не у дел и сижу на последней скамейке в церкви?" Не спеши роптать, дорогая душа. Эта сила нужна нам всегда, пока мы не получили искупления нашего тела и не разрешились, чтобы быть со Христом. Эта сила нужна нам всегда, чтобы вразумлять молодых, заботиться о духовных нуждах наших детей и внуков. Эта сила нужна нам для того, чтобы не сетовать, никого не судить. Она нужна нам для того, чтобы сделать последний шаг в нашем хождении за Христом и без ропота вступить в долину смертной тени. И смерть является послед­ним испытанием нашей веры.

Умирающий Иаков, благословляя всех своих сыновей, а в их лице и все свое многочисленное потомство, говорил: "На помощь Твою надеюсь, Господи!"(Быт.49-18). Не оставляйте и в немощи, и в старости, дорогие мои, своей надежды, своего упования на Господа, "которому предстоит великое воздаяние" (Евр. 10:35). Пусть корень нашего духовного древа будет всегда открыт для Божьей воды и небесная роса ночует на ветвях его. Только тогда не состарится наша былая слава и мы и в старости будем плодовиты и сочны.

Цена нашей души превышает цену всего видимого мира. Поэтому будем молиться, во всякое время, сохраняя свое помазание, не теряя достоинства, в которое облек нас любящий Господь.

“Да будут во всякое время одежды твои светлы, и да не оскудевает елей на голове твоей”. (Еккл.9:8).

К. Озерков, Германия