НАШИ ДНИ № 1680 от 24 июня 2000 года

БУДЬ ПРИМЕРОМ

Читая в Ветхом Завете о Божьих заповедях и постановлениях для Израильского народа, нам может казаться, что в них много лишнего, не имеющего никакого отношения ни к моральной жизни Божьего народа, ни к его взаимоотношениям с Богом. Например:

"Не засевай виноградника своего двумя родами семян... Не паши на воле и осле вместе... Сделай себе кисточки на четырех углах твоего покрывала..." и т. д.

Но мы должны иметь в виду то, что Бог ничего не делает без цели. Каждое слово в Его законе имеет определенный смысл и назначение. Может быть, для Израильтян было непонятно, почему нельзя засевать виноградника двумя родами семян, или не ткать одежды из шерсти и льна вместе.

Многое из того, что было записано в Ветхом Завете, было прообразом духовного закона для будущих поколений. По словам ап. Павла, "это есть тень будущего..." (Кол.2:17); и еще: "Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей... никогда не может сделать совершенными людей, приносящих жертвы" (Евр.10:1)

В Моисеевом законе сказано: "Не заграждай рта у вола молотящего" (Вт.25:4). В 1Посл. Коринфянам ап. Павел, приводя эти слова, спрашивает: “0 волах ли печется Господь?” (9:9). Далее он поясняет, что если Бог велел так заботиться о рабочей скотине, то не тем ли более Церковь должна заботиться о материальных нуждах духовных служителей, чтобы они могли полностью посвятить себя тому делу, на которое их призвал Господь.

Бог говорит, что проповедующие Евангелие должны питаться от: проповеди. "Трудящийся достоин пропитания" (Матф.10:10). Но члены церквей забывают об этом. Они принимают разностороннее и трудное служение своих пасторов, как должное, не задумываясь о том, сколько времени, сил и энергии оно требует. И ко всему этому, многие служители вынуждены работать на фабриках и в других учреждениях, чтобы прокормить свои семьи.

Таким образом, слова Библейского назидания, относящегося к давно отжившим условиям, применимы и для нашего времени. У Бога ни одно слово не произносится напрасно.

ЗАБОТА О БЛАГОПОЛУЧИИ ДРУГИХ

В 22-ой главе Второзакония сказано: "Если будешь строить новый дом, то сделай перила около кровли твоей, чтобы не навести тебе крови на дом твой, когда кто-нибудь упадет с него" (ст. 8).

Многие дома на Среднем Востоке имеют плоские крыши, которые служат как бы "гостиной" для семьи и для гостей. Во избежание несчастных случаев, вокруг кровли делают перила.

Самуил, при первой встрече с Саулом, повел его на кровлю и там беседовал с ним, предложив ему предварительно поужинать (1Цар.9:25). Кровля часто была также местом молитвы. Ап. Петр молился на кровле, когда в видении было ему показано спущенное с неба полотно с различными животными в нем.

Для защиты Бог велел окружить кровлю перилами. Но какое отношение это имеет к нам? Открытая "кровля" - это наша жизнь, а перила - забота о благополучии других людей. Мы не должны думать только о себе. То, что один верующий считает дозволенным для себя, может быть соблазном для другого брата или сестры и даже толкнуть его обратно в мир. И тогда вина за это падет на того, кто стал причиной отпадения.

Ап. Павел предупреждает об этом верующих Коринфа, касаясь идоложертвенного мяса (1Кор. 8гл.). Хотя они знали, что идолы - ничто, но, чтобы не соблазнить слабых в вере, он просит их отказать себе в этом удовольствии. И сам о себе говорит: "Если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего".

Другими словами - живите для других, не будьте эгоистами; старайтесь помочь другим и не вводите никого в искушение, злоупотребляя своей свободой.

ХРИСТИАНИН ДОЛЖЕН БЕЖАТЬ ОТ ЛЖЕУЧЕНИЙ

"Не засевай виноградника своего двумя родами семян..." Для нас "семя" означает Слово Божье, Всякое другое "семя" - лжеучение, которое не должно иметь места в нашей жизни. Мы не должны принимать ничего из того, что не согласуется с Божьим Словом. Некоторые верующие читают все, что им попадается в руки, чтобы быть "в ногу" со временем. Это чуждое "семя" засоряет их души, ослабляет веру и даже может породить сомнение в верности Слова Божьего.

Некто сказал: "Я люблю исследовать и могу из всего извлечь что-нибудь хорошее. Я заглядываю во все религии и вижу в каждой из них что-то полезное". Такое "исследование" многих увлекло в опасную сферу оккультизма и ложных религий. Зачем искать что-то полезное в религиях, основанных на человеческих измышлениях, если мы имеем Библию - правдивое и незыблемое Слово Бога?! Поэтому ал. Павел писал: "Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненым, верно преподающим слово истины" (2Тим.2:15).

Не приходилось ли вам замечать в некоторых проповедях полное отсутствие определенности? От таких проповедей нет никому ни вреда, ни пользы, т. к. они бессодержательны и пусты. Проповедуйте истину в ее простоте, не отклоняйтесь от темы, не распыляйтесь! Говорите по существу, говорите правду!

"НЕ ПРЕКЛОНЯЙТЕСЬ ПОД ЧУЖОЕ ЯРМО С НЕВЕРНЫМИ" (2Кор.6:14)

Говоря это, an. Павел, по-видимому, имел в виду предупреждение из Ветхого Завета: "Не паши на осле и воле вместе". К примеру, христианину предоставилась возможность получить хорошо оплачиваемую работу при условии сотрудничества с неверующим человеком. Но рано или поздно разное мировоззрение приведет к конфликту между ними, и "ярмо", в конце концов, станет несносным. И если христианин не расторгнет его, он сам может отойти от Христа, поступясь своими христианскими принципами ради материальной выгоды. Подобных примеров немало. При этом верующий живет как бы двойной жизнью: среди верующих он внешне ничем не отличается от других, но в сердце его уже гнездится грех, закравшийся туда через нечистые сделки, "маленькую" ложь и т. п., связанное с мирским бизнесом. От Бога, конечно, ничего не скрыто. Ап. Павел предупреждает нас всех: "Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы" (1Кор. 15:33).

От общения с миром верующие и сами становятся все более и более мирскими. Однажды дети посадили двух коноплянок в клетку к своей канарейке, надеясь, что они научатся петь, как она. Но получилось наоборот.

Принцип неравной связи относится также и к супружеству. Когда верующая сторона вступает в брак с неверующей, обычно, неверующий муж (или жена) име­ет более сильное влияние в семье. Вот почему любящий Господь, заботясь о благополучии Своего народа, сказал: "Не паши на воле и осле вместе” т.е. не впрягайся под одно ярмо с неверующими.

По той же причине Бог не позволял Своим детям носить одежду, сотканную из разнородных нитей. В Лев. 19:19 мы читаем: "И в одежду из разнородных нитей, из шерсти и льна, не одевайся". Можно было носить отдельно одежду из льна и шерсти, но не смешивать их нити вместе.

В Библии "одежда" может иногда означать духовное состояние или поведение человека. Мы "облекаемся" в "броню праведности" (Еф.6:14). "И дано ей (жене Агнца) было облечься в виссон чистый; виссон же (белое льняное полотно) есть праведность святых" (Откр. 19:7-8). Вся "праведность" грешника, как "запачканная одежда"(Ис.64:6).

Христианин не должен иметь двойственности ни в своих чувствах, ни в поведении: быть благочестивым в церкви и мирским в мире; на словах верующим, а в мыслях плотским. Всякое лицемерие есть ложь, а ни один   лжец не войдет в Царство Небесное (Откр.21:8). Цельность характе­ра, мыслей и дел - вот главные черты истинного христианина.

"ГОЛУБЫЕ НИТИ..."

"И сказал Господь Моисею: "Объяви сынам Израилевым, чтобы они делали себе кисти на краях одежд своих и вставляли в них нити из голубой шерсти" (Чис­ла 15:37-38). Для чего нужны были эти голубые нити? Господь Сам отвечает на это: "Чтобы вы, смотря на них, вспомина­ли все заповеди Господни и исполняли их, и не ходили вслед сердца вашего и очей ваших, которые влекут вас к блудодейству. Чтобы вы помнили и исполняли все заповеди Мои и были святы перед Богом вашим" (ст.39-40).

Носите ли вы "голубые нити" в своей духовной одежде, в которую облек вас Христос? Свидетельствует ли ваш характер, ваши мысли и поступки о том, что вы принадлежите Богу? Ведь ваше гражданство не на земле, а на небесах! "Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога. О горнем помышляйте, а не о земном" (Кол. 3:1-2).

Полосы из голубых нитей на краях одежды израильтян напоминали им о Небе, о Божьих заповедях, о том, что они принадлежат Богу.

Бог вложил нам в сердце "голубой цвет", когда вселился в нас Духом Своим Святым. Чем больше нам приходится соприкасаться с миром, тем ярче должен проявляться наш небесный характер. Тот, кто может честно сказать "для меня жизнь - Христос", носит "голубые нити" свято­сти в своем духовном облачении и поведении, которое отражается в его повседневной жизни.

Наша главная цель жизни - быть свидетелями Христа в этом мире. Будем же достойными подражателями Спасителя и примером для других, чтобы ни для кого не быть камнем преткновения на пути к спасению.

С англ. Вера Кушнир