НАШИ ДНИ № 1678 от 10 июня 2000 года

НЕ ЗАВИДУЙ

"Желаете - и не имеете; убиваете и завидуете - и не можете достигнуть..." (Иак.4гл.).

Кто свободен от зависти? Это пагубное чувство - чуть ли не краеугольый камень всей, окружающей нас, мирской жизни. Кто из верующих не знаком с ее кознями? Разве только тот, кто никогда не стремился жить свято, или же никогда ничего для Господа не делал. Как много места для зависти отведено в сердце плотского христианина...

Характерная особенность этого греха в том, что его очень легко скрыть. Конечно, это не всякому удается. Есть такие люди, на лицах которых можно читать решительно все: радость и печаль, удовольствие и недовольство и многое другое. Такому человеку не скрыть и зависти. Но в большинстве случаев, зависть избирает своим гнездом более замкнутые натуры, где она может маскироваться в течение многих лет... Зависть иногда прикрывается улыбочкой, приятным комплиментом, любезными пожеланиями и даже... молитвой. Хотя это последнее слово мне особенно тяжело произнести, и ужасом наполняется мое сердце только при мысли, что есть люди, способные на такое безумное лицемерие перед Богом.

Вторая характерная особенность этого духовного недуга заключается в следующем. В то время, как другие грехи обычно вызываются близостью окружающего нас зла, зависть может быть вызвана, порой, самыми чистыми и святыми вещами, как, например, особым ростом в духовной жизни твоего ближнего, или его достижениями и успехами в духовной работе (Деян. 5:17).

Не было ли подобного переживания в твоей духовной жизни? Ты видишь, например, что твой брат или сестра во Христе духовно стоят гораздо выше тебя, или ты, служитель Божий, замечаешь, что работа

брата, сотрудника твоего, ширится и процветает, а у тебя, при всех твоих усилиях и желаниях, никакого плода. Ты начинаешь размышлять об этом по-человечески... И вдруг, в тебе возникает какое-то нездоровое чувство... Там... вдали... вырисовывается силуэт... зависти... "Почему же у меня нет такого успеха?" Сердце болезненно сжимается... "Чем я хуже других?..." Такими и многими другими вопросами ты помогаешь сатане маленькую искорку зависти, тлевшую в твоем ветхом Адаме, сначала раздуть в большой костер, а затем костер этот превратить в огонь неугасающий.

О чем же свидетельствует присутствие зависти в жизни верующего?

Во-первых, что верующий этот - плотский христианин. Ветхий его человек не только не сораспят Христу, но, наоборот, он занимает в жизни такого верующего далеко не последнее место. Плоть попрежнему господствует над его духом. Дух же Святой, вместо того, чтобы управлять его жизнью, приобретенной Кровью Христовой, исполняет по-прежнему миссию не Утешителя, а Обличителя. И что же в результате? Там, где должны были бы проявляться плоды Святого Духа, преизобилует греховная, противящаяся Богу, плоть, дела которой известны: "они суть - вражда, зависть" и т. д. К таким верующим ап. Иаков прямо говорит: "Если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину". И действительно, зачем обманывать самих себя, зачем обманывать других, зачем нужно внешнее благочестие, если мы сознательно отрекаемся от его внутренней силы? Зачем нам называться христианами и лгать на истину, если мы Христу, заместившему нас на Голгофе, не позволяем замещать наше плотское "я" в нашей ежедневной жизни? Ап. Павел говорит: "Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос" (Гал.2:19-20).

Во-вторых, такой верующий может быть не возрожденным от Духа Святого. Св. Писание, говоря о жизни язычников до их обращения ко Христу, характеризует ее, как жизнь зависти: "жили... в зависти" (Титу 3:3). Зависть - признак невозрожденной души. Возрожденный человек - это тот человек, в сердце которого родилась и возрастает жизнь Божия. Там же, где поселяется Бог, не будет места зависти, ибо Бог есть любовь, а любовь не завидует. Я не говорю, что в жизни возрожденного не бывает искушений к зависти, но я утверждаю, что, впадая в это искушение, человек так же духовно падает, как и при всяком другом искушении, которому он поддается.

Почему же не должно быть места для зависти в наших сердцах?

Потому что этот грех разлагает духовную жизнь. Более того - разрушает жизнь физическую. "Зависть - гниль для костей" (Пр. Сол. 14:30). Эта истина подтверждена наукой и личным опытом многих, многих людей.

Зависть вселяет в сердце человека ненависть. Ненависть, овладев человеком, приводит ко всякого рода гнусностям: "Жили в... зависти, были гнусны, ненавидели друг друга" (Титу 3:3).

Зависть сначала парализует, а потом разрушает всякую духовную работу, "ибо где зависть.., там неустройство и все худое" (Иак.3:16). Всякая община, имеющая в своей среде завистливых работников, должна рассматриваться как духовно-больная и, таким образом, не способная выполнить возложенную на нее обязанность - свидетельствовать о Христе. Всякая проповедь такой церкви - только лишняя трата слов и времени. Люди мира сего, познакомившись с ее внутренней жизнью, уйдут от Бога еще дальше, чем они были раньше. Вот почему, сознавая всю ответственность перед Богом за погибающие души грешников, ап. Павел пишет галатийским братьям: "Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать" (Гал.5:26).

Как же избавиться от этого порока? Как исцелиться от этой мучительной проказы?

Существует всего лишь один путь исцеления - покаяние.

Приди к Богу, как таковой, кто недостоин даже поднять очей своих к Нему. Раскайся в грехе твоем, и Он помилует тебя.

Трезвись и бодрствуй, "потому что противник твой, диавол, ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить".

Проси у Господа: "Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай помышления мои. И зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный" (Пс.138).

В. Анозогор.