НАШИ ДНИ №1675 от 20 мая 2000 года

ПОБЕЖДАЙТЕ ЗЛО!

            Недавно была напечатана статья о добре и зле, об истоках зла, как оно зародилось на земле (“Наши Дни” №1667). Сего дня, с помощью Вечной Библии, мы порассуждаем о том, как побеждать зло, которого, к сожалению, так много в окружающем нас мире.

            Как выглядит то оружие, которым можно победить зло, и можно ли победить его вообще?

                        Как странно человеческое сердце:

                        Во глубине, незримые, растут

                        Мечты любви и ненависть, и ревность,

                        Добро и зло находят здесь приют.

            Задумываясь над самим определением зла, мы видим, что это не физическое явление, его нельзя выделить из среды в так называемом чистом виде, его нельзя осязать, но влияние на физический мир оно имеет огромное. Люди, порабощенные злом, производят ужасные действия среди себе подобных, и, таким образом, зло материализуется, принося нам страдания, болезни, смерть, нарушая гармонию мира.

            Из истории мы знаем личности, которые воплощали в себе столько зла, что их можно было бы сравнить с демонами. А ведь когда-то и они были невинными, чистыми младенцами, ходили, взявшись за руки, в Рождественских хороводах, лепеча своими пухлыми губками что-то, что может понять только мама...

            Но проходит немного времени, и этот невинный малыш, вырастая, становится порою живым олицетворением зла – настолько сильно изменяет его эта страшная сила.

            В жизни великого итальянского художника Леонардо да Винчи был такой случай. Около сорока лет писал он свою знаменитую картину “Тайная вечеря”, постоянно пребывая в поисках моделей для лиц Христа и апостолов.

            Он был в восторге, встретившись однажды с прекрасным юношей, по имени Пьетро Бардинелли, и написал с него лик Иисуса Христа. Спустя сорок лет картина была почти готова, недоставало только лица Иуды – предателя. Усталый от многолетних поисков и работы, Леонардо да Винчи встретил, наконец, одного бродягу, только что выпущенного из тюрьмы. Это было то, что он искал! Лицо этого бродяги полностью соответствовало замыслу художника. Оно отражало ужасные следы греха, пороков, животных инстинктов и совершенных беззаконий.

            Воодушевленный этой встречей, он решил без промедления продолжить свой труд и привел этого бродягу в мастерскую. Объяснив, для какой цели он ему понадобился, Леонардо приготовился к работе. Но... неожиданно этот бродяга горько заплакал и, немного придя в себя, сказал удивленному художнику: “Маэстро, сорок лет назад, на этом самом месте, вы написали с меня лицо Иисус Христа...”

            Да, зло – это реальная и страшная сила, которая превращает человека из образа и подобия Божия в подобие дьявола. Даже некоторые ангелы, некогда святые, стали демонами. И вряд ли молодой Пьетро представлял в своем юном воображении конец своего земного пути в таком жалком виде.

            Зло справедливо сравнивают с огнем, и этот огонь нельзя потушить никакой физической силой. Конечно, можно под угрозой меча поставить человека на колени; это бывало под солнцем. Можно, навалившись скопом, согнуть чью-то спину в бараний рог. Но и умирая, человек может злословить и проклинать своих мучителей, и никакой силой нельзя поставить на колени сердце человека. И зло от этого только умножается.

            Когда на Голгофском кресте умирал Иисус Христос, каждая клеточка тела Которого дышала любовью к людям, рядом с Ним умирали два разбойника, обреченные на такие же муки. И, слыша, как толпа злословит Иисуса, один из разбойников злословил Его тоже, хотя Христос не сделал ничего худого ему лично.

            И хочется спросить его: почему ты злословишь Иисуса вместе с толпой? Ведь вы пьете ныне из одной чаши страданий. Эта же толпа, которая распяла тебя, распяла и Его, и Он, так же, как и ты, последний раз выдохнет воздух запекшимися устами. Почему же и ты злословишь Его вместе с вашими мучителями? Он же не виновен в твоих страданиях!

            Но зло ослепляет людей. Объятые этим пламенем, люди доходят порою до безумия в своих поступках, не находя в себе силы остановиться. И нередко бывает, что люди сами, своими руками, разрушают  до основания то, что строилось годами, десятилетиями. Разрушается любовь, дружба, семья, отношения с родственниками, детьми, соседями, положение в обществе и многое, многое другое.

            В Библии мы читаем о состоянии людей, ослепленных злом, когда, находясь в страданиях, в язвах, они предпочитают кусать от злости свои языки и хулить Бога, чем раскаяться в своих неправедных делах и избавиться от страданий (Откр.16 гл.).

      У Л. Н Толстого есть небольшой поучительный рассказ: “Упустишь огонь – не потушишь”. В нем рассказывается о двух крепких, хозяйственных крестьянских семьях, которые долгое время жили по соседству в мире и согласии. Но вот однажды, из-за одной курицы, которая стала класть яйца на чужом сеновале, между женщинами разгорелся спор. На другой день в этот спор вмешались мужья, дети, и вскоре они, еще недавно столь дружные, из-за лукошка яиц стали кровными врагами. Напрасно увещевали их старики, призывая простить все друг другу; огонь вражды разгорался все более и более.

      Развязка этой истории очень печальна. Один из них, доведенный до безумия собственной злобой, поздно ночью поджег усадьбу своего обидчика, в озлоблении уже не рассуждая, что и его собственный дом, находящийся рядом, при пожаре непременно сгорит.

      Его сосед, слышавший угрозы в свой адрес и обеспокоенный этим, караулил свое хозяйство. Но, увидев только еще тлеющий огонек и поджигающего соседа, он, также озлобленный, бросился отомстить ему и пробежал мимо едва разгорающегося огня. Когда через минуту он вернулся, было уже поздно! Соломенная стена амбара вся была объята пламенем...

      Глядя на обрушившееся несчастье, он, как безумный, повторяет одну и ту же фразу: “Ну что же это, а? Братцы! Ведь мне бы только выхватить да затоптать! Только бы выхватить да затоптать...”

      Позднее раскаяние. Время упущено!

      “Огонь огнем не потушишь”, – говорит нам народная мудрость. Так и зло злом не остановишь, но от этого будет рождаться только новое зло.

      Сколько в мире людей, в минуты ослепления злом совершающих непоправимое, упускающих время и возможности, когда можно еще что-то исправить, с горечью повторяющих впоследствии вместе с тем несчастным соседом: “Эх, ведь мне бы только выхватить да затоптать!”

      Но зло ослепляет людей! И только на Суде, когда Владыка всей Вселенной будет подводить итоги бытия, мы узнаем, сколько погибло душ человеческих, сгоревших в этом пламени. Сегодняшний мир продолжает жить по диавольской формуле: “Ты мне сделал плохо, а я тебе сделаю еще хуже!”

      Но Бог говорит нам сегодня: не обманывайтесь! Воздаяние злом за зло рождает еще большее зло! Его пытаются связывать, заключают в узы, наказывают смертью, но оно, подобно многоголовой гидре, у которой на месте срубленной головы вырастают две новые, множится и растет вокруг нас.

      Туркменский поэт Кайсын Кулиев однажды написал об этом такие строки:

      Зло только зло родит и ничего другого.

      В ответ лишь зло обид рождает злое слово.

      Свинец в стволе не спит, он кровь и месть рождает,

      А камень с гор летит – он камни увлекает.

      Иного ничего: зло только зло рождает,

      Быть может, оттого оно не иссякает?”

      Именно оттого и не иссякает зло на нашей планете, что люди пытаются остановить его новым злом!

      Библия говорит нам, что есть только один путь, которым можно победить зло! И Бог показал нам этот путь. Иисус Христос научил нас, как можно побеждать зло: только добро имеет в себе силу действительно побеждать зло, уничтожать его, подобно тому, как от лучей солнца растворяется тьма, как тает снег, превращаясь в живительную влагу.

      Добро универсально для всех племен и народов. Чтобы делать добро, нам не надо изучать языки. Язык добра понимается всеми людьми, и здесь бессилен древний Вавилон, разделивший народы.

      В связи с этим вспоминается жизнь выдающегося английского миссионера, путешественника и исследователя Африки, Давида Ливингстона. Он всю жизнь делал добро людям и был настоящим другом африканских народов. Когда он умер, благодарные африканцы похоронили в своей земле его сердце, а тело Ливингстона набальзамировали и девять месяцев, через всю Африку, на руках несли к порту Зинзибар, откуда его пароходом отправили в Англию.

      В 12-й гл. Посл. к Римл. мы читаем: “Побеждайте зло добром”. Но как? На страницах Библии мы находим многочисленные иллюстрации таких побед.

      Возьмем для примера один эпизод из жизни пророка Елисея, описанный в шестой главе 4-й Книги Царств.

      Ситуация, в которой оказался пророк Божий, по-человечески, была безнадежна. Огромное вражеское войско окружило город, и шансов спастись у них, практически, не было. И естественный вопрос слуги: “Увы, господин мой! Что нам делать?” – в этой ситуации не звучал странно. Но с Елисеем был Бог, на Которого он уповал.

            “Когда пошли к нему сирияне, Елисей помолился Господу и сказал: – Порази их слепотою. И Он поразил их слепотою по слову Елисея.

      И сказал им Елисей: – Это не та дорога и не тот город; идите за мной, и я провожу вас к тому человеку, которого вы ищете. (Еще один хороший пример для нас. Люди, ослепленные грехом, нуждаются в таком человеке, который, подобно Елисею, мог бы сказать: “Это не та дорога и не тот город, куда вам следует стремиться! Идите за мною, и я провожу вас, и укажу вам путь ко спасению”.)

      И повел их в Самарию. Когда они пришли туда, Елисей сказал: “Господи! Открой глаза им, чтобы они видели”. И открыл Господь глаза их, и они увидели, что находятся в середине Самарии”.

      Ситуация в корне изменилась. Теперь уже сирийские солдаты оказались в довольно плачевном положении. Неожиданно, без какой-либо причины, они вдруг теряют зрение и, когда неожиданно вновь обретают его, видят, что они находятся в центре вражеского города, который они хотели разорить огнем и мечем. И теперь они сами со всех сторон окружены бесчисленными врагами.

      Понимая, что сопротивление бесполезно, каждый из них мысленно уже прощался с жизнью. Это было бы самым естественным завершением создавшейся ситуации. Не удивительно, что эта же мысль пришла и в голову царя: “И сказал царь Израильский Елисею: – Не избить ли их, отец мой?”

      Но Елисей делает странное для всех предложение: “Не убивай! Разве мечем твоим и луком твоим ты пленил их, чтобы убивать их?” И далее он побеждает зло в этих людях. Он разрушает его классически, красиво, благородно.

      И говорит Елисей царю: “Предложи им хлеба и воды; пусть едят и пьют, и пойдут к государю своему”. Такого исхода, конечно, никто не ожидал: ни те, ни другие. Это было слишком необычно! Упустить такой случай, такой шанс, когда само небо предает в твои руки врагов твоих!..

      Мы читаем, как однажды, тронутый благородным поступком Давида, Саул также удивленно восклицает: “Кто, нашедши врага своего, отпустил бы его в добрый путь?”

      Такова философия, весь образ жизни того времени. К сожалению, он мало в чем изменился и ныне. “Око за око” – это нам понятно! “Зуб за зуб” – это нам знакомо! Но врагам своим дать хлеба? .. Но благотворить своему соседу или сослуживцу, который так досаждает нам, и молиться за него?.. Прощать и благословлять своих гонителей?.. Нет, это нам не подходит. Как это, нашедши врага своего, отпустить его в добрый путь?!

      Царь все-таки сделал так, как посоветовал ему Елисей: “И приготовил им большой обед, и они ели и пили. И отпустил их, и пошли они к государю своему”.

      И вот непревзойденный финал этой истории: “И не ходили более те полчища Сирийские в землю Израилеву”!!!

      Каков результат! Не пролилось ни одной капли крови; разжались руки, судорожно сжимавшие рукояти мечей; и уже не было здесь ни победителей, ни побежденных, не стало новых вдов и сирот... Но зло было побеждено! Его больше не было в сердцах Сирийских и Израильских солдат. Это была ПОБЕДА!

      О, если бы люди всей земли могли вот так встречать своих врагов, гонителей, обидчиков, то злу не нашлось бы более места ан нашей планете.

      Мудрость мира сего гласит, что только страхом можно обуздать зло, что без страха наказания мир распадется, как бочка, с которой сняли обручи. Но Бог говорит нам, что любовь и милосердие – более крепкий обруч, чем страх!

      Ап. Павел пишет: “Любовь у вас да будет непритворна, отвращайтесь от зла, прилепляйтесь к добру... И будьте братолюбивы друг ко другу с нежностью... Благословляйте гонителей ваших, благословляйте, а не проклинайте... Никому не воздавайте злом за зло. но пекитесь о добром перед всеми человеками. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божьему. И если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напои его... и не будь побежден злом, но побеждай зло добром” (Рим.12 гл.).

      Хочется пожелать всем нам, чтобы именно такие победы украшали нашу жизнь. Чтобы эта заповедь Господа стала естеством нашим, чтобы мы делали добро так же легко и естественно, как мы вдыхаем воздух.

      Однажды нам придется посмотреть в глаза Отцу нашему Небесному и дать Ему отчет о прожитой жизни, “что мы делали, живя в теле, доброе или худое”.

      Заканчивая свою жизнь, мудрый Екклесиаст советует нам: “Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека” (Еккл.12:13).

      А наш Учитель, Иисус Христос заповедал: “А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас... Да будете сынами Отца вашего Небесного... Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный”.

                                                            Вл. Мысин