НАШИ ДНИ №1672 29 апреля 2000 г.

КРОШКА-СЫН К ОТЦУ ПРИШЕЛ...

      Дети Гонконга общаются со своими отцами шесть минут в день, бельгийские ребята – полчаса, американские – сорок две минуты. Чуть больше времени, чем американцы (48 минут) проводят со своими отцами финские дети, а абсолютными чемпионами в этом состязании являются китайские папаши, которые уделяют своим чадам аж 55 минут в день. В среднем, как показывает недавнее исследование, проведенное в 11 странах мира, мужчины тратят на своих детей менее часа в день, и главным человеком, по крайней мере для дошкольников, по-прежнему остается мама, даже если она и уходит по утрам на работу вместе с папой. Американские матери, более половины из которых – работающие, проводят со своими детьми около 11 часов в день, матери Германии и Нигерии – около 10 часов, Бельгии – немногим более 5. Но мужчинам не удастся упрекнуть их в том, что это они своим присутствием мешают “развернуться” счастливому отцовству: время, которое отцы проводят со своими детьми в присутствии матерей, также невелико. В Америке каждый ребенок бывает в обществе обоих родителей всего 54 минуты в день, а дети Таиланда, хоть и являются наиболее удачливыми в этом вопросе среди остальных детей мира, получают в день не более трех часов родительского внимания.

      В то же время, по данным уже другого исследования, даже этих считанных часов общения с отцами детям хватает для того, чтобы испытать на себе силу их “воспитания”. Ежегодно более двух тысяч детей в возрасте до 4 лет погибают в Америке от отцовского ремня, 18 тысяч становятся инвалидами и 142 тысячи получают тяжелые ранения. Таким образом, дом для детей дошкольного возраста не менее опасен, чем улица для подростков, и остается только гадать, как всего лишь за несколько минут в день отцы успевают дойти до рукоприкладства. Детская дошкольная смертность дома превосходит по своей численности детскую смертность от несчастных случаев. Пожары, автодорожные происшествия, пищевые отравления и всевозможные бытовые аварии – гораздо меньшая угроза для дошкольников, чем отцовская “забота”. И это при том, что число американских детей, проживающих сегодня без отцов, увеличилось вчетверо, по сравнению с началом пятидесятых годов, когда только 6 процентов папаш считались “без вести пропавшими”.

      Безотцовщина, как показывают проведенные исследования, – явление интернациональное, не зависящее ни от культурного уровня страны, ни от степени ее благополучия. И восполнить этот пробел, по мнению ученых, можно лишь привлекая мужчин (читай – отцов) если не в семью, то хотя бы в детские дошкольные учреждения.

                                    Татьяна ВОЛОШИНА

ПЬЯНСТВО – ВЕЛИКОЕ ЗЛО

      Недавно было опрошено 400 пасторов из различных, существующих в настоящее время деноминаций. 144 ответа поступили из 33-х штатов. Приводим наиболее интересные из них.

      Один баптистский пастор сказал, что пьянство нужно рассматривать, как ужасный грех, а не болезнь, как утверждают некоторые, и что в обязанности пастора входит регулярное посещение согрешающих членов и серьезная беседа с ними. Пастор обязан положительно и твердо проповедовать против пьянства, требуя выбора в церковный совет только непьющих людей, будучи сам, конечно, сознательным, трезвым верующим.

      Другой пастор говорил, что причина распространения алкоголизма кроется в бездействии противников пьянства: “Когда праведники бездельничают, нечестивцы процветают”. Церковь, которая принимает нейтральное положение в этом вопросе, становится виновницей роста алкоголизма в церквах.

      Пастор церкви учеников Иисуса Христа сказал, что люди часто начинают пить потому, что не находят того мира и успокоения души в церкви, которого они искали. Они не нашли Бога в церкви, в отношениях верующих и, разочарованные, обратились к рюмке.

      Методист сказал, что алкоголь принимается, как и табак, за неизбежное зло, и потому отношение к этой проблеме весьма пассивное. Нужно, чтобы люди поняли, что это страшный грех. Им надо постоянно об этом напоминать, нужно культивировать отвращение ко греху.

      Некоторые пасторы говорили, что становясь в положение судей, они не могут помогать павшим, нуждающимся в благодати Божьей грешникам. Нужна исключительная мудрость и помощь свыше в личном труде с каждым пьяницей.

      Утешительно то, что многие пасторы серьезно озабочены этой проблемой и ищут пути борьбы с ней, молясь Богу о ниспослании мудрости и благодати для себя и для своих павших собратьев.

ПРЕКРАСНЫЙ ОБЫЧАЙ

   Негры племени Иоуба, в Африке, имеют обычай, вставая утром, прежде всего приветствовать своего идола.

   Они ни с кем не разговаривают, пока не поклонятся истукану. Когда же они обращаются ко Христу, обычай этот они не оставляют: они ни с кем не заговаривают прежде, чем преклонятся в молитве перед живым Богом.

   Не может ли это послужить живым примером и для нас? Встав утром с постели, направим наши мысли к Господу, откуда приходит помощь.