НАШИ ДНИ 15 апреля 2000 г.

B03MEЩЕНИЕ

        Подлинное покаяние выражается в             непреодолимом желании покаявшегося – исправить то недоброе, что было им допущено: возместить всем ближним потери, понесенные по его вине, возвратить когда-либо украденное, отдать обратно все то, что дано было только во временное пользование, то есть, освободиться от всего нечестно нажитого, присвоенного, принадлежащего другому.

      Покаяние без такого возмещения– мертвое, бесплодное, бесполезное. До тех пор, пока чужое имущество не возвращено и нанесенное ближнему зло не исправлено, наше покаяние, даже слезное и глубоко искреннее, не приведет нас к радости прощения и к уверенности в примирении с Богом. Кающийся может осознать свой грех хищения, он может переживать стыд и угрызения совести и даже исповедать свою вину перед Богом, но этого недостаточно. Надо исповеданный грех исправить.

      Ты ищешь примирения с Богом и просишь у Него прощения? Но готов ли ты примириться с твоим братом, сестрой или соседом и простить им все? Ты молишься? Молишься искренно и горячо? Ты открываешь в молитве все твое сердце Богу? Но Богу не угодно сердце, открывающееся только для Него и остающееся плотно закрытым для ближнего. Нельзя быть в правильном отношении с Богом, не будучи в хороших отношениях с братом. Как можешь ты быть в добрых отношениях с тем, кто потерпел через тебя урон, убыток, утрату доброго имени, потерю здоровья, времени и душевного мира? Как дерзаешь ты поучать других, когда сам берешь взаймы и отказываешься расплатиться, одолжил вещь на время и присвоил ее, поссорился с ближним и не примирился? Кто нуждается в твоих поучениях? Они неугодны Богу и ненужны людям.

      “Господи! Половину имения моего я раздам нищим и, если кого чем обидел, воздам вчетверо,”– воскликнул Закхей, когда Христос вошел в его дом и в сердце.

      Вспомните темничного сторожа в Филиппах. “И освободив апостолов в тот час ночи, он омыл раны их,” которые были частично им самим нанесены. Если мы нанесли раны кому-либо, омоем их слезами покаяния и смягчим их елеем возмещения, если не вчетверо, то хотя бы вдвое.

      Возмещение, если оно от Духа Святого, будет доброхотным, немедленным и полным. Нельзя оправдываться тем, что люди, потерпевшие от нас, теперь живут в другой стране или – в вечности. Если нет людей в живых, есть приюты и богадельни, церковные кассы, миссионерские и благотворительные общества.

      Конечно, есть многое, чего нельзя исправить. В таких случаях надо уповать на милосердие Божие и на Кровь Христову.

      – Что мне для вас сделать? Я готова исполнить все, что вы мне скажете! – вопила женщина, оклеветавшая пастыря.

      – Вот тебе небольшая подушка, возьми ее, распори, выйди на людную улицу города, вытряхни из нее все перья, а потом попробуй тщательно собрать все до единого перышка, –ответил пастырь.

      Женщина с болью в сердце проникла в значение сказанного: легко распустить дурную молву о человеке, но очень трудно восстановить его доброе имя.

      Как-то в редакцию газеты поступила незначительная сумма денег от неизвестного с припиской: “Примите, пожалуйста, содержимое на нужды дела Божия – это мой долг человеку, которого нет теперь в живых...”

      Как отрадно сознавать, что есть еще и такие плательщики “таких” долгов. Но сколько встречаем мы людей, чья совесть навеки уснула и будет пробуждена только трубою Архангела, когда “скрытое во мраке обнаружится”, и за все “тайное” каждый из нас даст ответ Богу. “Мирись же с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним” (Мф. 5:25).

                                                П. И. РОГОЗИН