НАШИ ДНИ №1668 

НЕСОМНЕННЫЙ ФАКТ. НО ОТКУДА ОН?

    Hа этот вопрос человечество не имеет точного ответа. Ум человеческий в лице философов-мыслителей был бессилен дать ответ. Наука также не могла его дать. Откуда мир, мы не знаем. Решается вопрос гипотетически, путем предпо­ложений, требующих веры. Предположений три:

    1) Мир вечен.

    2) Мир произошел от причины, находящейся в нем самом.

    3) Мир произошел от причины, находящейся вне его.

    Из трех гипотез приходится признать одну, ту, в пользу которой имеется наибольше достоверных данных, т. е. третью, о чем основательно и глубоко - убедительно утверждает Библия. Мы поэтому придерживаемся и утверждаемся на третьей, веруя в Бога, как Первопричину всего сущего.

Внешним зрением, или глазами. Бога видеть, разумеется, нельзя. Разнообразные предметы и явления, существующие вокруг нас, мы можем обнаружить при помощи внешних чувств. Так, о существовании света мы узнаем при помощи зрения, о существовании звуков - при помощи слуха, о существовании запахов - при помощи обоняния и т. д.

    О существовании мира (Вселенной), мы узнаем при помощи наших внешних чувств, без которых внешнего мира для нас не существовало бы, но такие явления, как радость, горе, тоска, печаль, вера, надежда, ненависть, любовь и т. д., мы внешними чувствами понять не можем. Эти явления в жизни человека существуют, они переживаются нами, но видеть, слышать, осязать мы их не можем. Чем же мы воспринимаем их? Посредством нашего внутреннего чувства или сердца. Действительно, не ум, а сердце радуется или печалится, любит или ненавидит. Итак, если основой знания одних служит чувство внешнее, то основой других - чувство внутреннее.

    У человека существуют, как известно, эстетическое и нравственное чувства... Но наряду с ними существует чувство религиозное, которое есть ничто иное, как стремление нашего сердца к той Силе, или Первопричине, Которая создала нас. Оно, это чувство, является у людей в разной форме и разной степени.

    Это религиозное чувство есть тот внутренний орган в человеке, при помощи которого можно «видеть» Бога, т. е. убедиться в Его существовании или бытии. Но последнее возможно только в том случае, если этот орган человек развивает, а не оставляет его в пренебрежении неразвитым. Возьмем зрение. Как всякая способность, зрение развивается от упражнения, без применения оно ослабевает или совсем уничтожается, как например у крота или ночных животных. От неправильного употребления в нем образуются недостатки: близорукость, косоглазие. Так и эстетическое чувство. Оно врожденное, но развито не у всех одинаково: у одних в большей, у других в меньшей степени. В таких условиях находится и религиозное чувство. Кто развивает в себе это чувство, те и могут убедиться в существовании Бога, внутренне почувствовать Его бытие.

    Чем развивается это чувство у человека? Беспредельной Вселенной. Благотворно действует на душу пребывание на лоне природы: в поле, в лесу, в степи, на берегу моря, на вершине горы, где полный покой. На лоне природы чувствуется связь и близость к природе. Это - безмолвная молитва души и сердца,и является чувством, близким к религиозному, которое влечет человека к бесконечному.

    Языческий мир остановился на этом миропонимании и мыслил, что природа и есть божество; тогда как это только начало в развитии религиозного чувства.

Молитвенное, благоговейное настроение, вызываемое в душе природою, сменяется настоящей, живой и торжественной молитвой к благому Отцу Молитва - это путь, которым развивается религиозное чувство, религиозный орган человека. В молитве человек мыслью, чувством и всей душой стремится и уносится к своему Творцу, вступает с Ним в общение, как сын с отцом, и чувствует Его бытие и сладость общения с Ним, как это имело место в жизни на земле нашего Тоспода Иисуса Христа.

    Чем чаще, сильнее и искреннее молитва, тем ощутительнее и глубже переживается общение с Богом. Уже давно-давно установлено, что молитва дает душе покой, и Лермонтов в своем стихотворении «Молит­ва» облек это в поэтическую форму:

        «С души, как бремя скатится, сомненье далеко...

        И верится, и плачется, и так легко, легко...»

Неиспытавшие, испытайте это!

                                            Т. Ефимович