|
ПОДРАЖАНИЕ
“Подражайте
Богу...” (Еф. 5:1).
“Возлюбленный!
Не подражай злу, но добру” (3 Иоан. 11). “Посему
умоляю вас: подражайте мне, как я Христу”
(1 Кор. 4:16), писал апостол Павел. И в
послании к Филиппийцам содержится
аналогичное увещевание: “Подражайте,
братья, мне и смотрите на тех, которые
поступают по образу, какой имеете в нас”
(Фил. 3:17). Ту же самую мысль, на первый
взгляд далекую от скромности, апостол
Павел повторяет в 1 Кор.11:1: “Будьте
подражателями мне, как я Христу”. Эта
фраза, “как я Христу”, переводит
духовный взор на высокий ориентир на
образ Христа, в который должен
преобразиться всякий христианин. “Подражайте
Богу, как чада возлюбленные” (Еф. 5:1),
призывает апостол ефесских христиан. А в
послании к Евреям (6:12) он выражает
пожелание, чтобы верующие не обленились,
но “подражали тем, которые верою и
долготерпением наследуют обетования”.
Кроме того, Павел просил подражать вере
наставников, взирая на кончину их жизни (Евр.13:7).
Он констатирует, например, что христиане
Фессалоник сделались, по его словам, “подражателями
нам и Господу” (1 Фее. 1:6).
В
случае отсутствия духовного иммунитета
и цензуры со стороны сознания, человек
может подвергнуться психическому
заражению. Симптомом, или признаком
этого заражения, является
бессознательное подражание.
Люди
подражают друг другу, сознательно или
бессознательно копируя голос, манеру
говорить, одеваться. Склонность к
подражательству подчас доходит до попу
гайничанья и делает людей смешными.
Кстати,
и процесс воспитания может превратиться
в искусственное и насильственное
заражение воспитуемого человека какими-то
идеями или идеалами, с целью подчинить
его определенным стереотипам.
Впечатлительность только содействует
этому.
Известно,
что пьяницами и наркоманами люди
становятся не от горя или бедности, а
вследствие подражания, поскольку “худые
сообщества развращают добрые нравы” (1Кор.
15:33). Правда, поговаривают, будто вино
веселит, однако это не так. Человек
становится, как бы веселее, развязнее, но
вино не дает истинного веселья, и от него
человек становится еще мрачнее.
Вспомним хотя бы Есенина. Безотчетное
подражание, пьянство и наркомания “за
компанию” губят многих людей.
В
психиатрии известно индуцированное
помешательство вследствие близкого
общения с душевнобольными. Например,
мания преследования, которой одержим
такой больной, передается другим лицам.
Религиозные люди склонны к подобным
заражениям. Такие психические расстройства
приобретают массовый характер и представляют
собой эпидемии.
Профессор
Сикорский описал эпидемию “малеванщины”,
начало которой положил одержимый манией
величия некто Кондратий Малеванный. Он
объявил себя Христом, а дрожание рук
объяснял действием Святого Духа.
Молитву он заменил проповедью о Страшном
суде, когда он, якобы, будет судить мир.
Толпа людей доверилась основателю этой
секты, который позже угодил в психиатрическую
клинику.
Аналогичная
судьба постигла “Белое братство”.
Иногда подобные психопаты кончают жизнь
самоубийством.
Как
правило, инициатива принадлежит кому-то
одному, играющему лидирующую роль,
остальные подобны овцам. Они послушно
следуют за этим лидером, не замечая его
психических отклонений и странностей в
поведении.
В
силу стадности толпа нередко шла за
вожаками, которые впоследствии оказывались
лжепророками и лжемессиями.
К
сожалению, нередко конвульсивные
проявления при истерии трактуют как
бесоодержимость. К примеру, в мадридском
бенедиктинском монастыре монахини
стали по ночам выть, мяукать и лаять, что
было расценено как демоническая
одержимость; их направили на
расследование в инквизицию, которая, в
свою очередь, изолировала этих монахинь
и сослала их в различные монастыри.
Эпидемия прекратилась.
Апостол
Павел понимал, что стремление к
подражанию стимулирует поведение людей,
поэтому предлагал направить его в
доброе русло. А поскольку подражание
непосредственно Богу было для многих
слишком абстрактным, то он ориентировал
своих слушателей на земные образцы наставников,
примерных в вере, в том числе и на самого
себя.
А.
Савченко
|