|
ТВЁРДЫЕ
ОРЕХИ ДЛЯ СУББОТНИКОВ
1.
Чем вы докажете, что кто-нибудь соблюдал
седьмой день прежде того, как на Синае
были даны 10 заповедей, разве только по
особому повелению? (Быт. 2:2 3; Исход. 16:130;
19:125; 20:117).
2.
Если христиане должны соблюдать седьмой
день, то почему вы в этот день выходите
из своих жилищ? Ведь тем, которым дан был
закон, строго было запрещено это делать (Исх.
16:29).
3.
Если вы соблюдаете одну субботу, почему
не соблюдать и другие седьмой
год и юбилейный год? Кто дал вам право
делать в этом различие и признавать
только седьмой день? (Лев. 25:122).
4.
Если христиане обязаны соблюдать
субботу, то как они могут жить в странах
с холодным климатом? (Исх. 35:13).
5.
Должны ли христиане предавать смерти
нарушающих седьмой день? (Числ. 15: 3236).
Если да, то кто приведет в исполнение
смертный приговор? Если нет, то что вы
сделаете с законом? (Исх. 35:2). Если
скажете, что наказание отменено, то на
это отвечаю, что те самые места Писания,
которыми вы стараетесь это доказать,
показывают вне всякого сомнения, что и
закон был отменен. Если же допускаете,
что наказание остается в силе (и,
безусловно, это так, если данный закон
еще действителен), то нет на белом свете
ни одного субботника, который мог бы
избежать наказания за нарушенный закон!
6.
Если христиане обязаны соблюдать
седьмой день, то почему Христос заявил,
что весь закон и пророки утверждаются на
любви, не упоминая про субботу? (Мат. 22:3440;
Рим. 13: 810). Ведь от соблюдения субботы, по
вашему убеждению, зависит ваше вечное
блаженство или погибель.
7.
Почему Христос не потребовал от
богатого юноши соблюдения субботы,
когда Он перечислял ему заповеди? (Мат.
19:1622; Марк. 10: 1722; Лук. 18:18-23).
8.
Если христиане должны соблюдать закон
Моисеев, субботу, то почему апостолы и
пресвитеры, собравшиеся в Иерусалиме,
умолчали об этом в своем послании к
церквам? (Деян. 15:131). Тот случай имеет
некоторое подобие с вашими
мудрствованиями. Иудействующие
проповедники учили братьев, что они не
могут спастись, если не обрежутся и не
будут соблюдать закон Моисеев. Апостолы
об этом сказали: “Мы им того не поручали”
(Д. А. 15:2429).
9.
Если христиане обязаны соблюдать
субботу, то чем объяснить очевидное нарушение
закона Иисусом Христом, Который, ведь,
является для нас примером
разве только, если признаем, что
Законодатель, давший закон, имеет власть
и отменить его, и что Христос именно это
и сделал? (Мат. 12:18 ; Иоан. 7:22-23).
10.
Если вы соблюдаете субботу, потому что,
по вашему мнению, она соблюдалась еще
прежде закона Моисеева, то почему вы не
обрезываетесь? Ведь в те времена
обрезание было ясно повелено (Быт. 17: 114;
Гал. 5:16).
11.
An.
Павел говорит, что служение
смертоносным буквам, начертанным на
камне (Исх. 20: 117; 31, 18; 32: 1516;
34:1-28),
было преходяще и потому заменено
служением духу (2 Кор. 3:1-18). Когда же, где,
кем и на каком основании оно опять было
восстановлено? Укажите день, время,
власть, которая это сделала, и дайте
доказательства из Библии! Если ваше
убеждение правильно, то апостол Павел
заблуждается.
12.
Если первые христиане соблюдали субботу,
то почему они собрались в первый день
недели для преломления хлеба? (Деян. 20:7).
13.
Если христиане должны соблюдать субботу,
то почему апостолы, проповедуя
Евангелие в Иерусалиме, в Самарии,
язычнику Корнилию и многим другим, ни
разу никому не повелевали ее соблюдать? (Деян.
2:1-47; 8:1-40; 10:1-48; 16:1-40).Можете ли доказать,
что соблюдаемый вами день действительно
является седьмым днем, субботою, в
точной последовательности с того дня, в
который почил Бог? Если вы не можете
этого доказать, то ваш день не лучше
любого другого дня. Если допустить, что
заповедь эта все еще действительна, и
что она обязательна для всего рода
человеческого, станете ли вы утверждать,
что это возможно всем
людям соблюдать тот же самый день? Если
да, то, как вы объясните тот факт, что
путешественник, отправляющейся в
кругосветное путешествие и едущий,
скажем, по направлению к востоку,
приобретает примерно один час на каждую
тысячу миль? Как далеко он проедет, не
потеряв счета дням? Не понятно ли
всякому, что такой путешественник
неизбежно окажется или опоздавшим, или
забежавшим вперед? Далее, как вы
объясняете тот факт, что по направлению
к полюсам земного шара, удаляясь от
экватора, мы попадаем за полярный круг,
где ночь и день достигают шести месяцев
продолжительности. Не видите ли вы, что
это географически невозможно
всем людям соблюдать тот же самый
день, и что поэтому, закон был дан только
одному народу, в одной стране и для
одного определенного времени.
15.
Соблюдаете ли вы день субботний по всем
правилам? Не едите ли вы пищу,
приготовленную в субботу на огне,
зажженном в этот день, вопреки
требованию закона? (Исх. 20, 811; 35: 13). Вы
приносите жертву всесожжения, какая
предписывается законом о субботе? (Числ.
28: 310). Вы остаетесь дома целый день? Если
вы не соблюдаете этот день, как того
требует закон, то вы его вовсе не
соблюдаете. Если вы допускаете, что
часть закона о субботе отменена, то вам
неизбежно придется прийти к заключению,
что он отменен весь целиком. Если же вы
утверждаете, что он и частично не
отменен, а остается в силе, то этим вы
осуждаете самих себя, потому что вы не
исполняете его.
Д.
М. Кэнрайт |
